Lehrmeinungen und Gebräuchen. 345

spricht sie damit der ganzen Handlung. Der Stif-tende lebte; Er gab ihnen kein Blut zu trinken,am wenigsten sein Blut; es floß in seinen Adern.

2. Aber auch ein aus der Luft gegriffener Tro-pus kann dies „Das ist" nicht seyn; sonst wärees nicht nur ein harter, sondern auch für diesenZeitpunkt fremder Tropus. Das Blut des Oster-lammes trank man nicht; Blut zu trinken warden Ebräern nicht nur verboten, sondern schien ihnenmit Recht eine Gräuelmahlzeit der Götzendiener.Wie käme also der Stifter zu einem so harten,seiner Nation widrigen Tropus? Und wie zu demandern, seinen damals lebenden gesunden Körpereinem Stück dürren Drods zu vergleichen? EineLehrmeinung, die blos an diesen Tropen weilet,befriedigt nicht und hat nie befriedigt.

3 . Bei einer symbolischen Handlung muß sie

selbst, die Handlung sprechen, und die ganzesie begleitende Rede muß auslcgcn. Hier brachChristus das dürre Brod; (so würde sein Leib ver-achtet und grausam gebrochen werden;) dies signi-sicirte. Er reichte den Becher umher, und da erein Vergießen des Bluts weder signiflcirenkonnte noch wollte, sondern als Hausvater den Be-cher nur umh erreichte, so ändert sich hiernachauch die Formel. „Dieser Becher ist der Dank-und Freudenbecher für eine neue Verfassung, diedurch meinen Tod, aufblühcn wird. Denket daran;denket meiner!" Luc. 22, 20. 1 Cor. ri, 25 .

Math. 26. 28.

Eine Lehrmcinung also, die beide Theile derHandlung von einander reißt und den Einen,