36 Regel der Zusammen stimm urig

sei). Eben zum Vornehmeren, zum aus-zeichnend-Höheren gehörte es also, daßGottes Sohn, ein Kind des Himmels, auch jedemandern unvergleichbar sein irrdischeS Daseyn erhal-ten. Nach Lucas kündigte ihn daher noch größerdas Wort nicht eines Engels, sondern des Erzengelsder vor Gottes Thron steht, nicht dem Joseph,sondern der Maria selbst, nicht im Schlummer son-dern einer Hcllmachenden an, und nennt den ausihr geborncn mit allen großen Namen der Zukunft.Ein offenbarer Erweis, daß beide Evangelien ineiner Zeit abgefaßt wurden, da diese höhere himm-lische Abkunft Glaube der Christenheit war, undman das Geschlechtregisier Josephs dieser Hochver-ehrung getrost beifügen konnte. Den Königs-sproß sowohl als den vom Geist gebornenverkündigte das Evangelium, beides gleich unver-fänglich. *)

Zweitens. Der Messias sollte ein Völ-kern e r e in ig e r seyn, dem alle Nationen hul-

*) Fast erregt es Unwillen, wenn man eine edlereDenkart von einer schlechteren nicht etwa blosverkannt, sondern niedrig verspottet stehet. Washatten wir denn nun, wenn wir den Stamm-baum Christi bis zum feinsten Zweige hätten?Schämt sich dieser Stammbaum doch nicht, dieThamar, Ruth und das Weib Urias wirklich zunennen, die er hätte verschweigen mögen. — Garder Spott über den vom Geist gebornen istwirklich geistlos. Ohne Geist würde Chri-stus nicht vermocht haben, was er vermochte.