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des historischen Evangeliums gehören sollte, veran-staltet haben? daß cs in der Tradition nicht mitihrem, sondern mit dem Namen der zwölfApostel genannt ward, kam daher, weil sie, auchwo Einer derselben allein sprach, nicht in ihrem,sondern im Namen der Zwölf handelten und sprachen.(Apost. i, 14. i 5 . 2, 14. 4, 8. 9 19. 24. 32 .5 , 29. 8, 14. 12, 1. 2.) Mithin ist auch diese öftereBeziehung auf die ersten drei Hauptapostel der Chri-stenheit ein Wink, daß die erste Eonstrmation desChristen - Evangeliums frühen Ursprungssey; verfasset in Zeiten, da diese drei Protapostelwirksam waren, da der erste apostolische MärtyrerJacobus noch lebte. Die Grundcinrichtung unsrerEvangelien bekräftigt diese Vermuthung innig; sieist ganz so, wie sie in den ersten Jahren nach Christoin Palästina gemacht werden konnte. Die Zusatzeder einzelnen Evangelien, die außer diesem gemein-schaftlichen Kreise liegen, vcrrathcn mehroder minder eine spatere Zeit. — Ueberhaupt mußtedoch Einer oder Einige, und zwar bald von Anfängedes Christenkhums an einen Zuschnitt, eineEinrichtung der Dinge machen; die Apostel-geschichte zeigt, daß nach der Auferstehung dieserOrdner der Dinge Ckristus selbst, nach derHimmelfahrt desselben insonderheit Petrus, undneben ihm Jacobus und Johannes es gewesen.Ihnen, oder Einem von ihnen, dem Petrus, sindwir wahrscheinlich diese erste Einrichtung des münd-lichen Evangetien-Untcrrichts (örcer-aEcu,

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lliroroXcvv) schuldig. Sie war nichts als ein histo-