480 Zus. zum Eommentar über die Apokalypse,

Bild der Fassung aus der Geschichte seiner Zeit:die Zerstörerin Jerusalems sollte, wie Babel desA. T. auch zerstört werden. Noch weniger laßtuns dem sanften Johannes Schadenfreude,Rachsucht zuschreiben, so wenig als EinemPropheten, der über Babel Ach und Weh rufenmußte. Ec ist Sinnbild des Endes der Welt, desUnterganges Babels, d. i. aller Verwirrung,Blendwerke, Verführung, Tyranneiund Verfolgung des Guten. Das muß un-tergehen, oder das Reich Gottes kann nicht kom-men: die Näscher und Händler aller der Blend-werke müssen heulen, oder sie werden nie über Er-kenntnis himmlischer Wahrheit jauchzen. DasVolk Gottes muß ausgeführt: das Blut der Zeu-

gen gefordert: die Kreatur vom Dienste der Eitel-keit frei gemacht werden; oder Gott ist nicht Gott,und seine Welt nicht Welt, d. i. Bau der Schön-heit , Entwurf zur Vollendung und Entwicklung.Durch Schmerz muß alles zur Freude kommen,durch Tod zum Leben. Das tiefste Weh also hie-nieden ist das höchste Hallclujah im Himmel."

VI.

(Zu Kap. XIV, 6 — i3.)

„-(Früher schone ruft ein Engel Babels

Fall als geschehen aus.) „So lange schonward das Evangelium, das Gericht, das Geheim-nis der Propheten, als gegenwärtig, als instchendverkündigt. Vor Gott ist's da; nur die langsame

Erden-