aus den Handschriften des Verfassers. 481.

Erdcnfolge saumct's." Es muß erst hinweggethanwerden der „Mensch der Sünden und das Kinddes Verderbens re." — Darum fliegt hier der En-gel mit seiner ewigen Botschaft, die dauerndund gewiß ist, so lang sic verziehe, gewiß wiedie Schöpfung und Gott ihr Schöpfer. Darumruft, der nach ihm folget, als ob Babel schon ge-fallen sey: die Zukunft ist ihm schon vor Augen.

Darum bringt der Dritte alle Dualen und denewig aufsteigenden Rauch der Gequälte» vor Au-gen, daß er die Gegenwart vor der Zukunft warne.Eben die Strenge und Harte der letzten Bilder zeigt,daß von mehr als einem irdischen eingeaschcrtenJerusalem (oder Rom) die Rede sepn muß. AlsVeranlassung zum Bilde ist der Rauch einer unter-gegangenen Kvnigsstadt groß und schrecklich; alsZweck der Weissagung aber, daß Nom oder Je-rusalem vor den heiligen Engeln und dem Lammewig rauche, wäre das Bild lästernd und kindisch.So geistig das Babel ist, von dcm hier Mein dieRede sepn kann, so symbolisch hier Hurerei undHurenwein, Thier und Bild ist, wo Eins dasAndere bedeutet: so symbolisch ist auch der Zorn-

kelch und Babels Fall, ihr ewig aufsteigenderRauch und Schwefel. Jerusalems Untergang war,nur, was das Bild vcranlaßte, das sich in diestärkste Sprache des Propheten kleidet."

„Hier ist Geduld der Heiligen: hier sind, die„Gottes Gebote und die Treue Jesu bewahren!„Ich hörte eine Stimme vom Himmel, die sprach„zu mir: Schreibe: Selig sind die Tobten, die imHeeders Werke z. Rel. u. rhevl. VII. H h