46 Erster Tag. Zweite Geschichte.

Abraham ein großer Gelehrter im jüdischen Gesetze war,sing er dennoch an, einigen Gefallen an Jeannot's Redenzu finden; indeß ließ seine Hartnäckigkeit ihn seinen Glau-ben noch immer nicht ausgeben.

Wie er nun in seiner Verstocktheit beharrte, Jeannvtaber nie abließ, ihm zuzureden, sagte der Jude endlich,von den dringenden Bitten des Andern bewogen: „Jeannot,Du wünschest, ich soll ein Christ werden, und ich bin ge-sonnen, cs zu khun, doch unter der Bedingung, daß ichzuvor nach Rom gehe, um Den zu sehen, der, wie Duversicherst, der Statthalter Gottes auf Erden ist, und umsein und seiner Brüder, der Cardinäle, Leben und Betra-gen kennen zu lernen. Finde ich dies alsdann so beschaf-fen, daß ich theils daraus und theils aus Deinen Wortenmich überzeugen kann, daß wirklich, sowie Du Dich be-müht hast, mir zu beweisen, Euer Glaube besser sei, alsder meinige, dann werde ich thun, wie ich Dir gesagthabe. Wäre dem aber nicht so; nun, dann will ich blei-ben, wie ich bin." Als Jeannot diesen Entschluß hörte,ward er über dis Maßen betrübt und sprach bei sichselbst: „Nun habe ich alle die Mühe verloren, die ich fürtrefflich angewandt hielt, wenn ich meinen Freund bekehrte;denn geht er nach Nom an den Hof, und sieht er dortdas ruchlose Leben der Geistlichen, so wird er, weit ent-fernt, vom Juden ein Christ zu werden, selbst wenn er sichschon hätte taufen lassen, gewiß zum Judenthum zurückkehren."Zu Abraham aber sagte er: „Ach, lieber Freund, was willst DuDir so viel und so große Kosten machen, als die Reise nachRom erfordern würde? Ungerechnet, daß ein reicher Mann, wieDu bist, mag er zu Wasser oder zu Lande reisen, immerin Gefahr ist. Denkst Du denn, Dich kann hier Niemandtaufen? Und wenn Du ja noch einiges Bedenken überden Glauben hast, den ich Dir verkündige, so gibt es janirgends größere Gelehrten, verständigere Männer, alseben hier, um Dich über Alles, was Du willst oder ver-langst, genügend auszuklären. Darum ist diese ganze