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Giovanni Boccaccio.

Wandel und die Schriften, die den Samen der Sündeverstreut, durch aufrichtige Reue büßen'). Wesentlich abersei dazu, daß er den poetischen Studien entsage und einemganz andern Leben sich ergebe^); wo nicht, möge er er-warten, daß ein schleuniger Tod zugleich seinen profanenStudien und der Möglichkeit seiner Rettung ein Endemache. — Boccaccio ward durch diese drohenden Worteum sogewaltiger erschüttert, als Ciani ihm zu deren Beglau-bigung von einem frühern Ereignisse genauen Bericht gab,von welchem, wie jener glaubte, Niemand auf der WeltKunde haben konnte. Auch diesmal schüttete er sein stür-misch bewegtes Herz gegen Petrarca aus, der ihm in einemebenso salbungsvollen als gelehrten Briefe^) viel schöneSachen von der richtigen Art, dem Tode entgegenzugehen,und von dem Nutzen der Studien und der Poesie schrieb.Es scheint indeß nicht, als ob damit der Eindruck jenesBesuches ausgetilgt sei. Wenn auch aus dem Verkaufeseiner Bibliothek, die Boccaccio dem Freunde angeborenhatte, nichts wurde, so gewinnt doch seine Thatigkeit alsSchriftsteller, wie schon angedeutet worden, von nun an einenneuen Charakter, und es fehlt nicht an bestimmten Er-klärungen, wie sehr er seine früheren Schriften verdamme. ^).— Spater finden wir ihn auf kurze Zeit (zu Ende desJahres >370) in dem Karthauser-Kloster S. Stefano, un-

1) leixum eoeeosque simui errores, in «juibus Misere edeem diem ^eeueret, ed emetorie studie ineumbendo dste§it» in-dieettjue periter. ques peeeendi veeesiones mortelibus obtuierit,

suis videüeet vu1§etis lueubr etionibus. Huee edbue seri^te

edidisti, instrumenta perinds dieboli sunt» ed instruendes etellieiendes in Venerem enimes.

2) koetiee Studie ekMies, et exitinlem poetieen iliem de-testetus» quee tibi beetenus fuit impedimento» (juominus veree

virtntis eultnrem te ennetis exbikeres, bonestiorem.disei-

plinem inees.

3) Senil. I. 4.

... 4) p. 460 — 62.