374 Religion innerh. d. Grenzen d. bloscn Vernunft. IV. Stück.

sie vorher unter einem Sklavcnjoche des Glaubens waren (z.B. dieProtestanten), sich sofort gleichsam für veredelt halten, je wenigersie (Positives und zur Priestervorschrift Gehöriges) zu glauben nölhighaben, so ist es doch bei denen, die noch keinen Versuch dieser Arthaben machen können oder wollen, gerade umgekehrt; denn dieser ihrGrundsatz ist: es ist rathsam, lieber zu Viel, als zu Wenig zuglauben. Denn was man mehr thut, als man schuldig ist, schadewenigstens nicht, könne aber doch vielleicht wohl gar helfen.— Aufdiesen Wahn, der die Unredlichkeit in Religionsbekenntnissen zumGrundsätze macht, (wozu man sich desto leichter entschließt, weil dieReligion jeden Fehler, folglich auch den der Unredlichkeit wiedergut macht,) gründet sich die sogenannte Sicherheitsmaxime in Glau-benssachen (sixumviitum a tuto): ist das wahr, was ich von Gottbekenne, so habe ich's getroffen; ist es nicht wahr, übrigens auchnichts an sich Unerlaubtes, so habe ich es blos überflüssig geglaubt,was zwar nicht nöthig war, mir aber nur etwa eine Beschwerde,die doch kein Verbrechen ist, aufgeladen. Die Gefahr aus der Un-redlichkeit seines Vorgebens, die Verletzung des Gewissens,etwas selbst vor Gott für gewiß auszugeben, wovon er sich dochbewußt ist, daß cs nicht von der Beschaffenheit sei, es mit unbe-dingtem Zutrauen zu betheuern, dieses Alles hält der Heuchlerfür nichts. — Die ächte mit der Religion allein vereinbarteSicherhcilsmaxime ist gerade die umgekehrte: was, als Mittel oderals Bedingung der Seligkeit, mir nicht durch meine eigene Ver-nunft, sondern nur durch Offenbarung bekannt und vermittelst einesGeschichtsglaubens allein in meine Bekenntnisse ausgenommen wer-den kann, übrigens aber den reinen moralischen Grundsätzen nichtwiderspricht, kann ich zwar nicht für gewiß glauben und betheuern,aber auch eben so wenig als gewiß falsch abweisen. Gleichwohl,ohne etwas hierüber zu bestimmen, rechne ich darauf, daß, wasdarin Heilbringendes enthalten sein mag, mir, sofern ich mich nichtetwa durch den Mangel der moralischen Gesinnung in einem gutenLebenswandel dessen unwürdig mache, zu gut kommen werde. Indieser Maxime ist wahrhafte moralische Sicherheit, nämlich vor dem

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