28V Religion innerh. d. Grenzen d. blosen Vernunft. Hl Stück.
Offenbarungsglauben gegründet ist, der als historisch nimmermehrvon Jedermann gefordert werden kann,) so wird der, welcher ihren(besonderen) Kirchenglauben gar nicht anerkennt, von ihr ein Un-gläubiger genannt, und von ganzem Herzen gehaßt; der nur zumTheil (im Nichtwesentlichen) davon abweicht, ein Irrgläubiger,und wenigstens als ansteckend vermieden. Bekennt er sich endlichzwar zu derselben Kirche, weicht aber doch im Wesentlichen desGlaubens derselben, ( was man nämlich dazu macht,) von ihr ab,so heißt er, vornehmlich wenn er seinen Irrglauben ausbreitet, einKetzer*), und wird, so wie ein Aufrührer, noch für strafbarer ge-halten, als ein äußerer Feind, und von der Kirche durch einenBannfluch, (dergleichen die Römer über den aussprachen, der widerdes Senats Einwilligung über den Rubicon ging,) ausgestoßen undallen Höllengöttern übergeben. Die angemaßte alleinige Rechtglau-bigkeit der Lehrer oder Häupter einer Kirche in dem Punctc desKirchenglaubens heißt Orthodoxie, welche man wohl in despo-tische (brutale) und liberale Orthodoxie eintheilcn könnte. —Wenn eine Kirche, die ihren Kirchenglauben für allgemein verbind-lich ausgibt, eine katholische, diejenige aber, welche sich gegendiese Ansprüche Anderer verwahrt, (ob sie gleich diese öfters selbstgerne nusüben mochte, wenn sie könnte,) eine protestantischeKirche genannt werden soll; so wird ein aufmerksamer Beobachtermanche rühmliche Beispiele von protestantischen Katholiken, und da-gegen noch mehrere anstößige von erzkatholischen Protestanten antref-.fen; die erste von Männern einer sich erweiternden Denkungs-art, (ob es gleich die ihrer Kirche wohl nicht ist,) gegen welche die
*) Die Mongolen nennen Tibet (nach 6e»rg>i zog. II)
Tangut-Chadzar, d. i. das Land der Häuscrbcwohncr, um diese vonsich, als in Wüsten unter Zelten lebenden Nomaden zu unterscheiden, worausder Name der Chadzarcn, und aus diesem der der Kchcr entsprungen ist;weil jene dem Tibetanischen Glauben (der Lama's), der mit dem Manichäismusübereinstimmt, vielleicht auch wohl von daher seinen Ursprung nimmt, an-hänglich waren und ihn bei ihren Einbrüchen in Europa verbreiteten; daherauch eine geraume Zeit hindurch die Namen dlaeretioi und !Usi>>cI»aoi alsgleichbedeutend im Gebrauch waren.
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