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5 (1838) Immanuel Kant's Metaphysik der Sitten : in zwei Theilen, Rechtslehre, Tugendlehre, nebst den kleineren Abhandlungen zur Moral und Politik
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Desinitivartikel zum ewigen Frieden. Jusqtz I.

Indem die Natur nun dafür gesorgt hat, daß Menschen aller-wärts auf Erden leben könnten, so hat sie zugleich auch despo-tisch gewollt, daß sie allerwärts leben sollten, wenngleich widerihre Neigung, und selbst ohne daß dieses Sollen zugleich einenPflichkbegriff voraussetzte, der sie hiezu vermittelst eines moralischenGesetzes verbände, sondern sie hat, zu diesem ihrem Zweck zugelangen, den Krieg gewählt. Wir sehen nämlich Völker, diean der Einheit ihrer Sprache die Einheit ihrer Abstammung kennbarmachen, wie die Samojeden am Eismeer einerseits, und einVolk von ähnlicher Sprache, zweihundert Meilen davon entfernt, imAltaischcn Gebirge andererseits, wozwischen sich ein anderes,nämlich mongolisches, berittenes und hiemit kriegerisches Volk, ge-drängt und so jenen Theil ihres Stammes, weit.von diesem, indie unwirthbarsten Eisgegenden versprengt hat, wo sie gewiß nichtaus eigener Neigung sich hin verbreitet hätten*); ebenso dieFinnen in der nördlichsten Gegend von Europa, Lappen ge-nannt, von den jetzt ebenso weit entfernten, aber der Sprache nachmit ihnen verwandten Ungarn durch dazwischen eingedrungene Go-thische und Sarmatische Völker getrennt; und was kann wohl andersdie Eskimos, (vielleicht uralte europäische Abenteurer, ein v.onallen Amerikanern ganz unterschiedenes Geschlecht,) in Norden, unddie Pesch eräs im Süden von Amerika bis zum Feuerlande Hinge-trieben haben, als der Krieg, dessen sich die Natur als Mittel be-dient, die Erde allerwärts zu bevölkern? Der Krieg aber selbstbedarf keines besonderen Bewcgungsgrundes, sondern scheint auf die

*) Man könnte fragen: wenn die Natur gewollt hat, diese Eisküstensollten nicht unbewohnt bleiben, was wird aus ihre» Bewohnern, wenn sieihnen dereinst, (wie zu erwarten ist,) kein Treibholz mehr zuführte? Denncs ist zu glauben, daß bei fortrückender Cultur die Einsassen der tcmperirtenErdstriche das Holz, was an den Ufern ihrer Ströme wachst, besser benutzen,eS nicht in die Ströme fallen, und so in die See wegschwemmcn lassen wer-den. Ich antworte: die Anwohner des Obstroms, des Jenisei, des Lenau. s. w. werden cs ihnen durch Handel zuführcn, und dafür die Product«aus dem Thierrcich, woran das Meer an den Eisküsten so reich ist, einhan-Lcln; wenn sic (die Natur) nur allererst den Frieden unter ihnen erzwungenhaben wird.