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Vorrede. 2VI

beobachtet wird, wenn Eudämonie (das Glückseligkeitsprincip)statt der Eleutheronomie (des Freiheitsprincips der innerenGesetzgebung) zmn Grundsätze ausgestellt wird; so ist die Folge davonEuthanasie (der sanfte Tod) aller Moral.

Die Ursache dieser Irrungen ist keine andere, als folgende. Derkategorische Imperativ, aus dem diese Gesetze dictatorisch hervorgehen,will denen, die blos an physiologische Erklärungen gewohnt sind,nicht in den Kopf; unerachtet sie sich doch durch ihn unwiderstehlichgedrungen fühlen. Der Unmuth aber, sich das nicht erklären zukönnen, was über jenen Kreis gänzlich hinaus liegt, die Freiheitder Willkühr, so seelenerhebend auch eben dieser Vorzug des Men-schen ist, einer solchen Idee fähig zu sein, reizt durch die stolzenAnsprüche der speculativen Vernunft, die sonst ihr Vermögen inanderen Feldern so stark fühlt, die für die Allgewalt der theoretischenVernunft Verbündeten gleichsam zum allgemeinen Aufgebot, sichjener Idee zu widersetzen, und so den moralischen Freiheitsbegriffjetzt und vielleicht noch lange, obzwar am Ende doch vergeblich,anzufechten und, wo möglich, verdächtig zu machen.