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Buch VI. Erstes Hauptstück.

meinschaftlichen Unterthanen" gesprochen; preufsische könn-ten darunter nicht verstanden werden, weil diese langst schondem Königreiche Polen nicht mehr unterthan wären'). Sowar hier ein durch einige freundschaftliche Ausdrücke wenig ver-hüllter Zwist, der nahe daran war, zur offenen Flamme aus-zubrechen. In der That waren der Kaiser und Georg I, undAugust so besorgt über die alandschcn Verhandlungen zwischen15. Jan. Rußland, Preussen und Schweden, daß sie ein Bündniß zur1719 gemeinschaftlichen Vertheidigung schlossen.

Wahrend die Spannung zwischen dem Kaiser, dem Kö-nige August und dem Könige Friedrich Wilhelm bereits vor-handen war, kam etwa gegen das Ende des Jahres 1717ein gewisser Clement nach Berlin, welcher die Verhältnisse derdrei Fürsten noch mehr verwirrte. Dieser ausserst gescheute undgewandte, dreiste Mensch war ein geborener Ungar, sprachauffer seiner Muttersprache noch lateinisch, deutsch und fran-zösisch und besaß viele Kenntnisse. Er war als Secretair desPrinzen Ragoczy mit diesem nach Frankreich geflüchtet, hatte ihmunter dem Namen eines Barons von Rosenau bei den utrech-ter Friedcnsvcrhandlungen gedient und bei allen Gesandten(ausser den österreichischen) vorzüglich aber bei den preussi'schenZutritt gehabt und war von diesen, besonders von dem Gra-sen Metternich, oft zu Tische geladen worden. Clement scheintsich in dem Umgänge mit vornehmen Herren gefallen zu ha-ben ^); als daher sein Fürst sich (1717) veranlasst sah, nachKonstantinopel zu gehen, verließ er ihn und soll dessen Brief-schaften dem Prinzen Eugen von Savoyen für eine SummeGeldes ausgeliefert haben, auch von der lutherischen Kirchezur katholischen übergetreten sein. Weil er sich indessen inWien wenig geachtet sah, zog er nach Dresden und wusstehier den Feldmarschall Grafen von Flemming, den GünstlingKönig Augusts, durch angeblich ihm entdeckte Staatsgeheim-nisse so für sich zu gewinnen, baß er von diesem ansehnliche

H Faßmann l. S. 251.

2) Benekendorf IX. S. 112, IVIauvillon I. p. Z61 und demZusammenhänge nach Nömoirs» äs Larsitk I. p. 23.

3) Rach Faßman» I. S. 320 hat er das selbst gestanden.