Carbo schloß in einer Rede an das Volk eine Abtheilungdes Perioden so: ^ ^ ^-^-^ Durch den enden-den Dichorccn entstand ein so lauter Veisall der

Versammlung, daß es eine rechte Freude war. Was andersalS der Numerus brachte hier wohl diese Wirkung hervor?Man verändere die Ordnung der Worte, und stelle sie so:

— ^-— ^ und es wird nichts mehr sagen,

ob wir gleich denjenigen Fuß zuletzt Horen, der Aristotelen,von dem ich hier abgehe, so sehr gefällt. Es sind eben dieWorte, eben der Sinn. Der Verstand ist befriedigt; abernicht das Ohr.

Wie die Athleten, und fast eben so die Gladiatoren beidem Weichen nichts mit Behutsamkeit, und bei dem Angriffenichts mit Ungestüme thun, wobei ihre Bewegung nichtetwas von ihrer Kunst habe, so daß alles, was zum Kampfegehört, auch für das Auge schön ist: auf gleiche Weise wirdder Redner nicht tief verwunden; wenn er sich bei dem An-griffe nicht gut richtet, oder den Anfall unvermerkt genungvermeiden; wenn er nicht weiß, wie er mit Anstande weichenmüsse. Es scheinen mir daher die Reden derer, die ihreSätze nicht mit Numerus vortragen, die Bewegung der-jenigen zu haben, welche die Griechen apalästische Kämpfernennen; und es fehlt so viel, daß, wie die behaupten, welchedicß aus Mangel der Anweisung, oder ihres langsamen Be-griffs wegen, oder auch aus Abneigung vor der Arbeit, nichterreicht haben, daß, sag' ich, die Reden, durch die guteStellung der Worte, geschwächt werden, daß sie vielmehr,ohne dieselbe, weder Feuer noch Kraft haben.

Und diese, die es nicht erreichen konnten, lassen sich gleich-wohl träumen, auf Einmal Attiker geworden zu seyn. Alswenn ein Trallian Demvsthen wäre, dessen Blitze nicht treffen