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blieb, weil er kein Aushören hörte, und mithin alles, was erfort vernahm, aus seine Rechnung schrieb — Das Ich denktSich, es ist also Ob-Subjekt und zugleich der Lagerplatz vonbeiden — Sapperment, eS gibt ein empirisches und ein reinesIch — die letzte Phrasis, die der wahnsinnige Swift nachSheridan und Orford kurz por seinem Tode sagte, hieß: ichbin ich — Philosophisch genug!" —

„Und was schließest du Furchtbares ans allem?" sagteAlbano mit innigster Trauer. „Alles kann ich leiden (sagteSchoppe), nur nicht den Mich, den reinen, intellektuellen Mich,den Gott der Götter — Wie oft Hab' ich nicht schon meinenNamen veAindcrt wie mein Namens- und Thatcn-Vetter 8 ciop-p>ius oder Schoppe und wurde jährlich ein Anderer, aber nochsetzt mir der reine Ich merkbar nach. Man sieht das ambesten ans Reisen, wenn man seine Beine anschauct und sieschreiten sicht und hört und dann fragt, wer marschirt dochda unten so mit? -— Ewig redet er ja mit mir; sollt' ereinmal leibhaftig vor mir anffahren: dann war' ich nicht derletzte, der schwach würde und todtenblaß. Freilich brauchtkein Hund Zahnpulver. Aber Kinder sollte man schminken, cSstände und ginge. Ich für meinen Thcil beobachte das Zeit-alter so so und lächle, weil ich nichts sage; man bricht Men-schen wie Servietten ans Tellern in schönste, vielste Formen,zu Schlafmntzcn, zu Pyramiden, zu Kreuzschnäbeln, Sapper-ment, Albauo, zu was denn nicht? Aber die Folge, Bru-der? — O Himmel, die Folge? Ich sage nichts, perflucht, ich binmausstill wie wenige — aber Zeiten können kommen, wo etwa einHerr anmcrkt, Menschen und Musiknotcn, Mnsiknoten und Men-schen, kurz und gut und schlecht, bald ist bei beiden der Kopfoben, bald der Schwanz, wcnn's nämlich schnell gehen soll.

Jean Paul's auSgew. Werke. XII. 18