22, 37. Luc. 10, 27.) Diese Vollkommenheit könnenwir hier in der Welt nicht erlangen. 2) Ist eine evan-gelische Vollkommenheit. Diese ist nun wieder doppelt,nämlich, erstlich eine Vollkommenheit nach der Recht-fertigung : da der Mensch durch den Glauben an Christum,und also mit ihm, seiner vollkommenen Gerechtigkeittheilhastig wird. Und so müssen Alle, die selig werdenwollen, vollkommen in Christo Jesu, das ist, seinesganzen Verdienstes theilhastig scyn. Zum andern istauch eine Vollkommenheit nach der Heiligung, da ge-rechtfertigte und gläubige Kinder Gottes, von dennoch anklcbcndcn Mängeln und Gebrechen sich immermehr und mehr zu reinigen, und in Christo immer tie-fer gewurzclt und gegründet zu werden suche»/ bis siezur vollkommenen Mannheit in Christo Jesu gelangen.(Eph. 4, 13. Col. 1,28.) Unter allen natürlichen Din-gen ist nichts, daß nicht zu seiner Vollkommenheit eilensollte. Ein Kind ist ein vollkommener Mensch, an Seelund Leib; es wüchset aber täglich an Statur, Verständeund Kräften, Leibes und der Seele; also, sobald wieGott uns durch seinen heiligen Geist zu sich bekehret,und Herz, Wille und Sinn verändert hat, so sind wirnach dem Evangclio, in Christo Jesu vollkommeneKinder Gottes; wir müssen aber doch täglich im Gutenwachsen und zunchmen. (Luc. 2, 52. Eph. 4, 13—15.1 Joh. 2, 12 - 14.)

26. Ich mag kein Sonderling seyn, ich würdesonst bald einen Namen erhalten.

Antwort. Zur Absonderung haben wir doch aus-drücklichen Befehl. Sondert euch ab (nämlich von demsündlichcn Wesen dieser Welt) spricht der Herr. (2 Cor.6, 17. Es. 1, 16.) Machst du es, wie cs der großeHaufe machet, so gehest du gewiß verloren. (Matth. 7,13. 14.) Ach, sondere dich bald ab von der Menge derBösen, und geselle dich zu dem Häuflein der Gerech-ten, damit du nicht ewiglich von Christo und seinenKindern abgesondert werdest! Solltest du gleich einenNamen bekommen um der Gottseligkeit willen; was scha-