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Nischen Kirche nnd die Niedcrhaltnng jedes Jrrthnms undjeder Ketzerei.

Als nun die Schotten in ihrem eigenen Lunde ein Institutdieses goldenen Armleuchters erlangt hatten, hegten sie einefreisinnige und brüderliche Vorliebe, dasselbe Tabernakel auchin England anfzubanen. Sie glaubten, daß sich dieser Zweckleicht erreichen ließe, wenn sie dem Parlamente den wirksamenBeistand der schottischen Strcitkräfte liehen. Die Presbyte-rianer, eine zahlreiche nnd mächtige Partei im englischen Par-lamente, hatten bis dahin die Opposition gegen de» Königgeleitet, während die Independenten nnd andere Sekten, welchespäter unter Cromwell die Gewalt des Schwertes an sichrissen und die presbyterianische Einrichtung sowohl in Schott-land wie England nmstießen, sich damals noch damit begnüg-ten, unter dem Schutze der reicheren und mächtigeren Parteizu lancrn. Die Aussicht, die Königreiche England nnd Schott-land in Disciplin nnd Gottesdienst zur Gleichförmigkeit zu brin-gen, schien deßhalb ebenso erreichbar, wie sie gewünscht wurde.

Der berühmte Sir Henry Baue, einer der Commissäre,welche das Bündniß zwischen England nnd Schottland unter-handelten, erkannte sehr wohl den Einfluß dieses Köders ansden Eifer derjenigen,, mit denen er zu thnn hatte; obgleich erselbst ein heftiger Independent war, gelang es ihm zugleich,die eifrigen Wünsche der Presbyterianer zu befriedigen, undihnen ansznwcichen, indem er die Verpflichtung zur Reformder englischen Kirche als eine ansznführende Veränderung mitden Worten bezcichnete: „nach dem Worte Gottes und denbesten reformirten Kirchen." Die Convention der Stände unddie Versammlung der Nationalkirche von Schottland ließensich durch ihren eigenen Eifer täuschen; indem sie keinen Zwei-fel über das göttliche Recht ihrer eigenen Kirchcneinrichtung