Fato itaque huic fubiecta funt, et nihil in vniuerfo meft, cui non imperer. Adeoque ipfe Deus fato re- jit:gitur, nec poteft is aliter agere, quam aeternus jet facer ille atque inexplicabilis nodus et catena ( jurerum omnium permittit. i <

Detrahunt hae aflertiones ftoicae laruam toti vieorum Phyfiologiae, et quam inermis fit eorum ^Deus, quam impia et in Dei et humani animi li- f* 1bertatem iniuria haec fecta, manifeftum faciunt, deiNihil hic hominibus his affingimus, fed propria i(eorum decreta damus. Ex quibus Chrysippi me:imprimis definitio notanda, quam feruauit Gel- exiLivs: „ Fatum, inquit ille, eft fempiterna quae- imi,, dam et indeclinabilis feries rerum et catena, nm„ voluens femet ipfa et implicans, per aeternos 10[ ,„ confequentiae ordines, ex quibus apta connexa- 5 /} a„ que eft. « Nec aliter Se seca : „ Fata nos 3„ ducunt, et quantum cuique reflet, prima naf- ^„ centium hora difpofuit. Caufa pendet ex caufa,

„ priuata ac publica longus rerum ordo trahit. « iEtitaquoque paflimEpicTETVSet Antqninvs. ^Quorum prior Enchir. c. ys. ea habet: „ Duc ^j, me, o Iupiter, et tu fatum, quocunque a vo-„ bis fum deftinatus; quippe, qui impiger fequar, ^„ quod fi noluero, improbus factus, nihilominus ,. ’„ fequar. Quisquis autem neceflitati probe fe

„ accom-