*5

mundi partes fefe diffundentis praefentia eft, qu^equantum dtftet a diuinae naturae immeriliute etomnipraefentia, primo intuitu cognolcitur.

Spiritus porro huius agitatione et operatione,cum is in materiam ageret, ita formatus ell mun-dus, vt qualitates, quae in ipfo erant, illi impri-merer, ficque mundum fingeret: hinc conditorparensque rerum omnium eft: et quoniam eamperpetua agitatione penetrat «t peruadit, vt naturaconferuerur, ideo conferuator quoque et adnuni-ftrator eius eft.

Non tamen libera voluntatis determinationead condendum mundum acceflit Deus, fed cumpars totius eftet, natura in eo comprehenfus, tan-tum difrupto quafi materiae cortice, in qua late-bat, agitatum a fe mundum intrinfeca natura pro-duxit: vnde etiam aliter operatus non eft, quamnatura totius, er interna tum agentis, tum patientispartis neceftitas permifit.

Eft itaque in natura totius aeterna et immuta-bilis lex, atque ordo caufarum et effectuum, itaarcte inter fe copulatarum, tamque neceflario interfe nexu iunctarum, vt in mundo aliter nihil agi,fieri, et euenire queat, quam hic ordo, haecquenaturae lex poftuiat. Et hoc quidem fatum eft,

Fato