28 m fer) m

diator nifi inter diffidentes efle non poteft. Sed ,quatenus aternus Dei Sermoeji, ejus gratia conjundi fuerunt Deo tam Angeli, quam homines , ut in.tegri perjtarent. Quaefo ? quinam homines integri perftiterunt? ii gratiaCluilti, quatenus aternusDei Sermo eft, perftiterunt tam Angeli, quamhomines, ergo hanc gratiam Chriftus Mediator, & quatenus aeternusDei Sermo eft, vel merito fuo vel interceffione obtinuit, five auteminterceilione, live alio fuo merito eam Chr.ftum obtinuifle dicatCal-vinus, Chriftum quaternis aeternus Dei Sermo efl, Patre minorem fatericompellitur: quando vero hoc ultro fatetur eidem epift. paulo antefinem dicens : neque vero, quod pronuntiat Chriftus Joan. 14. 2g. fe

Patre minorem eft e, fic de Humanitate intelligitur, quin ad totam perfo-nam jpe&et : quis temeritatis arguet, fi Calvinum de Arianismo fufpe-£tum habeamus ? Reliquas Calvini rationes luftremus. Chriftus diciturcaput fupra omnem Ecclefiam Epheft 1. V. 23. Caput omnis poteftatisprincipatus. ColoftT. 2 ,ir. 10. in omnibus primatum tenens. Coloff. s.f.18. Loquitur autem Apollolus ubique de Chriftopoft carnem affuin-ptam; eftque Caput primatum tenens propter praeeminentiam fupraAngelos, non propter influxum gratiae, vel certfe fecundum alios pro-pter influxum gratiae meritis Chrifti Hominis comparatae. Primoge-nitus omnis creatura appellatur CololT. 1. V 15. Intelligamus haec defolo Verbo : ergo foli Verbo, ac Deo quadrat nomen Mediatoris acSacerdotis: quae confequentia? Paulus iiifedatur ea epiltola SimonemMagum, dque fimiles haereticos, docentes, non Chriftum, fed An-gelos efle noftraefalutis Mediatores : contra hos oftendit Chriftum prae-cellere Angelis, efle Caput illorum, primogenitum omnis creaturae,nufpiam verd Chriftum vocat Meditatorem Angelorum. Chriftum,quatenus aternus Dei Sermo eft, verusque Deus, gratiae Angelis dataeaudoremfuifle, ac largitorem, non diffitemur, fed ceu Mediatoremhanc illis meruifle, audoritate Calvini non convincimur. Imperiumfupra Angelos Chrifto Homini adftruimus, tantum abeft, ut EidemDeo illud difputemus. Joan $.ir. t 6 . non legitur, Mediatorem defcen-difle, ut vitam habear in femeripfo, fed (olum : ficut Pater babet vitamin femetipfo-, fic dedit Filio habere vitam in jemetipfo Hoc de Filio etiamincarnato ver£ dicitur: quid hinc pro fua caufa exfculpet Calvinus-' 1qua autem ratione nos vitam habeamus per Chriftum , conflat ex praecedentibus. Mediator, in cujus manu per Angelos ordinata lex per-hibetur ad Gal. 3. jtf. i j. verifimilius fuerat Moyfes, quo mediante Lex

per