.«3(o)8« 27

quamvis natura humana in Chriflo unita eflet Divina?, quae Verbo ea-dem eft cum Patre & jSpiritu S., cum tamen natura humana a Verboaflumpta non fuerit natura Patris aut Spiritus S., fed folius Verbi in-?carnati, huic foli Sacerdotium proprium, & non commune Patri, acSpiritui S. efle dicimus. Quod Stancarus glorierur authoritate Magiftrilentendarum, D. Bonaventurae & Do&oris Angelici, PP. & Scholafti-corum, nemini non rerum gnaro poteft rifum movere. Unanimi hiomnes confenfu Chriftum, in quantum homo eft, Mediatorem & Sa-cerdotem vocant ; fed hominem hic vel folo cogitatu ab iplis fepararia Verbo palmare & Stancarianum mendacium eft.

XXVI. Quid demum Calvinus, ut quod contra Stancarum ad Po-lonos fcribit, perfuadeat, nimirum Mediatoris nomen Cbrifto qnadrare,non filum ex quo carnem induit, vel ex quo munus fufcepit reconciliandicum Deo humani generis, fed ab initio creationis, ante lapfum Adamialienationem ac dijfidium humani generis d Deo ? perci pite magni Theologirationes: quia femper fuit caput Ecclefiae, & primatum tenuit etiamfuper Angelos; quia eft primogenitus omnis creaturae; quia , quatenusaeternus Dei Sermo eft, ejus gratia conjunfli fuerunt Deo tam Angeli,quam homines, ut integri perflarent; quia Angelos eximunt ab ejusimperio, qui negant eum refpeflu Divinitatis fuifle Mediatorem,quia Joan. j. f. a 6. Mediator defcendit, ut vitam haberet in femet ipfo;iicut Pater; quia lex data eft per Angelos , in manu Mediatorisquem Patres dicunt fuifle Filium Dei. Quia Chriftus olim a Patre mit-tendus erat pro falute hominum , & quod ad Patrem attinet, nihil ejusintererat, eflenc ne fafta haec, an facienda. Haec fparfim leguntur inutraque, maximi priore epift. cit. Sed quot contradidiones! quot falfaaut impertinentia! Chrifto quadrat nomen Mediatoris ab initio creationis,antequam fufcepit munus reconciliandi cum Deo humani generis : & tamenjuxta Calvinum eadem epift.. ex quo h Deo per defeSiionem alienatus eftaddam, ut reconciliatione opus effit, prteordinatus fuit Chriftus. Quaeconnexio? Ab initio creationis , ante fufceptam carnem & munus recon-ciliationis;, ubi eratChriftus? Chriftus Verbum fonat humana carne in-dutum. Si Chriftus idem eft quod umftus, aliquid fit, quod, aliquidquo dicatur unflutn, necefleelt, Humanitas nimirum & Divinitas ineadem hypoftafi unita»: live humanitas Verbi Divinitate umfta. Adquid Mediator cum reconciliatione opus non eflet ante defe&ionem Adas?Quomodo Mediator, Angelorum>iqui a Deo nunquam erant divifi ? Me-

D a " diacor