m ( o) 29

per Angelos data fuit Judaeis, neque enim decebat Angelos ad hoc utiminilierio Verbi: rem pluribus tradit Cornei, a Lapide ad hunc locum:PPe aliter fentientes vel etiam Chriftum ut Deum five Verbum Mediasorem ac Sacerdotem ante carnem aflumptam appellare vili, Calvinonon faventj led Mediatorem vocant , non quod aflu effiet, led quodtalis futurus erat, aut quo Mediatoris ac fummi Sacerdotis noftri Divi-nitatem indicarent, minime vero quod utrumque officium foli Divini-tati proprium fentirent. Unus fec£, ut nihil diffimulemus, hic nobisadverlarius videri pollet apertius S. Cyrill. Hierof. Catech. io ita feri-bens : Chijhis eft fummus Sacerdos , immutabile habens Sacerdotium,quodmque k tempore capit, fed mens S. Praefulis alia non eft, quamdocere, Chriftum nec naturali fucceflione, neceieflione, nec materialiinunflione Sacerdotem fadtum, ac confecratum fuifle; quapropter moxfubdit: neque ex corporea juccefione accipiens Sacerdotium, neque fa&itiooleo uncius , fed a Patre ante facula, quantum nempe ad preeordinatio-nem Divinam; Et certe, dum Chriftum dicit, jam incarnationem re-fpicit, ut Nro. IX. ex Theodoreto vidimus. Ad ridiculam Tigurino-rum vel Calvini pofteriore epift. expolitionem de aeterno Chrilti Sacer-dotio ac Mediatoris officio, hoc unum reponimus : fiChriltus, utepi-ftola habet, non quatenus ejl ejusdem cum Patre ejjentiec, fed quatenus olimd Patre mittendus erat, nt homo fieret . . . pro Hominum falute, poteftdici Sacerdos ac Mediator ante carnem aflumptam, quia, qnod ad Pa-trem attinet , cui futura omnia funt prafentia-, nihil ejus intererat, efsentnefnfla heee, an facienda ; etiam dtfaifto dici orthodoxe poterit, Chriftumtanquam Sacerdotem ac Medaitorem etiamnum pati, mori &c. quia,quodad Patrem attinet, nihil intereft, an lint haec defafto an praeterita.Nonne aequfe abfurdum prius, ac hoc pofterius? manet igitur Chriftumnon ante, qudm in carne affumpta Sacerdotem ac Mediatorem fuifle,sut utrumque officium exercuifle.

Chriftus Sacerdos in atetnnm fecundum ordinem Mel-

cbifedech, oftenditur ex fiinilituiinc rei oblaM.

XXVII. \ d principem ferfe controverliae ds Sacerdotio Chrifti par--cX temjdelati videri poflumus, ubi vela primum differtatio-nis latius pandere opporteat, quae tamen & prsefcripta brevitas, & ipl*materiae hujus pertradlandae occalio arflius contrahere jubet. Argu-mentum concertationis praefentis theologicae unicum eft Verbi incarnatimyfterium, hoc anfam praebuit de ejusdem Verbi in carne Sacerdotio

D 3 diffc-