3 *

POSITIONES THEOLOGICAE

DE INCARNATIONE.

*» T Jxiflentiam Incarnationis reddunt cuivis evidenter credibilem motivaL credibilitatis tum generalia tum Specialia.

а . Eadem contra Judaeos probatur ex Gen. 49. Dan. 9.

3. Meffias inh.V promiffus e fi JEfus Filius B. V. verus Deus £3* verus Bomo,

4. Maria efl veri Deipara , aatt /a - £3* pofl partum femper Virgo.

5. Incarnationis necejfltas non erat.nifi ex bypotbeji cotiaignte fatisfaBionis

prgftanda.

б . Unio verbum inter (f humanitatem efl vera, pbyfica, fnbjiantialis fabdet

in unitate perfona :, non natum, nec operationis.

7. Honorius in causa Monotbelitarum nihil definivit contra fidem.g. Solum verbum afumpfit naturam humanam immediati fecundum propriettatem relativam.

9. Datur vera communicatio Idiomatum in Cbriflo Jub artis regulis non

in fenfu Ubiquiftarum.

10. SatisfaBio Cbrifli efl condigna & [uperabundans etiam ittdspendentcr

ab acceptatione.

11. Valor per finalis meritorum Cbrifli efl fimpliciter infinitus.

12’ Chriflus meritus efl nobis omnes gratias peccato'Ada pofterieres, fiblgloriam corporis, id exaltationem nominis.

13. Chriflus etiam vi unionis hypoftatica fuit proximi impeccabilis.

14. Habuit verum praeceptum mortis, non tamen obligans Jub culpa Q*

pcend (Irifle tali.

1 5. Mortuus efl libere, A pro omnibus ac folis hominibus.

16. Anima Cbrifli prester Jcientiam beatificam habet etiam per fi £3* per

accidens infttjam.

17. Fuit faiibla JanSI itate fubftantiali & accidentali.

18 Ad patranda miracula humanitas' Cbrifli probabiliter concurrebat tan-tum motaliter.

19. Chriflus homo erat verus Filius Dei naturalisCaput omnis Ecclefla,£7 probabiliter etiam domtnus habens dominium diriBum totius mundi.ao. Humanitas Cbrifli bypoftatid unita cum verbo adoratione latna ado-randa efl.

2i. SanSi in calo licite coluntur cultu religibfo abfiluto , imagines autemrefpe&ivo.

28 . Pium licitum efl, fanElos in calo cum Chriflo regnantes invocari}ut pro nobis apud Deutn intercedant.

O. A. M. D. G.