VIII

(Einleitung.

Gefühl zuweilen sich nur in grellen Schmerzenslauten äußert. DasGöttliche ist ein Verborgenes, aber die Menschen suchen danach, jadieses Suchen ist ihr eigenster Lebensinhalt. Das Leben erscheint alsein Räthsel, dessen Wort man nicht ahnt, aber man hat die Em-pfindung, daß es irgendwo vorhanden sein muß. Die heftigen Zuckun-gen seines kühnen Verstandes vcrrathcn nur den Pnlsschlag des wildbewegten Herzens; er lebt was er denkt, und darum lebt auch, waser gedacht hat.

Wenn trotz so hoher Gaben der Dichter nicht verstanden wurde,so wäre es voreilig, deshalb ausschließlich die Menge anzuklagen: inder Vereinsamung liegt immer eine geheime Schuld.

Ein classischcr Dichter hat in seiner normal angelegten Seele,die ihren Schwerpunkt in sich selbst findet, den Typus des allgemeinMenschlichen so ausgeprägt, daß seine Schicksale und seine Charakterenoch in spätester Zeit, wenn die LebcnSbcdingnngen sich ganz umge-wandelt haben, die Empfindling der Nothwcudigkeit erregen; wirwissen, daß es so zugehn muß, und sind im wesentlichen befriedigt,auch wenn er uns das Schrecklichste zeigt. — Ein romantischer Dich-ter wie Calderon geht von den sittlichen Vorurtheilen seiner Zeitaus, die ganz in ihm leben und die daher ein einheitliches Bild vcr-statten; er ist seinem Zeitalter ein Prophet, der Nachwelt das lehr-reiche Abbild einer verschwundenen Periode. Ein romantischer Dich-ter zweiten Ranges wie Z. Werner wird von den Liebhabereien desTages bestimmt, er hat jedenfalls einen Kreis, der ihn versteht, weiler seine eignen Grillen in seinen Dichtungen wiedcrfindet.

Von alle dem ist bei Kleist keine Rede. Weit entfernt, den sitt-lichen Vorurtheilen seiner Zeit, den Liebhabereien des Tages zu hul-digen, ist er ihnen gänzlich fremd; man kann nicht einmal sagen,daß er sich dagegen empört, er ignorirt sic in schweigender Verach-tung. — Gerade in seinen Vorzügen liegt der Keim seiner Schwä-chen. — Die Abneigung gegen die Phrase verleitet ihn nicht selten