otiosi

fodi1 ne.fiits

i b.i elf,Deu.fe.ito«jit■m-m*

i

10 -

K

to\i

.!)

otis

iit

:a»

tatiSi

(10

titilli

jt?’

t*

1 ( 1 ®

reum, ante ab accufatione et obligatione ad poenamabfolvere, quam ex peccatore, id eft, fervo peccatijuftus, five legum Dei et Chrifli ex animo ftudiofusfadtus eft,” — Excufat dein theologos ftatuentesquod juflificatio in fola non imputatione peccatorumconfiftat, atque ab illis, licet ita reftringant juftifi-cationem, ad obtinendam tamen in judicio Dei abfo-lutionem fidem in Chriltum in regeneratione homi-ni convertendo et juftificando donatam requiri tefla-tur atque addit „fed, qui fidem habet Chrifti, pecca-tor non eft.’’

Fidem in Chrillum ad juftificationem neceflariamita definit m ): „fidem Chrifti interpretamur flatummoralem hominis, qui de iis, quae evangelium deperfona et merito Jefu Chrifti tradit , ad veritatemplane et fic perfuafus eft, ut perfuafio illa fiduciamChrifti plenam progignat atque perpetuo alat.” Haecfiducia in Chrifto collocata, fidem toti evangelio prae-ftitam fupponit, atque ex firmiffimo aflenfu'toti re-velationi praeftito oriatur necefle eft. Cum hac fidu-cia juxta Grunerum conjunctum efie debet ftudiumplacendi Deo ac leges divinas adimplendi, unde patet,quod non fidem otiofam et mortuam, fed vivam etoperibus efficacem requirat. Solum operum meritumnegat, quod pariter catholici ftridtiore faltem fenfunon admittunt. — Juftitiam hominis juftificati bonisoperibus crefcere atque augeri docet, unde fano fenfuinter juftificationem primam et fecundam diftinguipolle aflerit.

Vanam appellat quaeftionem num opera bona adfalutem confequendam neceffaria fintj Lutherum et

qui

«O §• 252. f. 488.