5i

non propter operas tenues et temporarias, fed propterveritatem divinam , quae non poflit non fide fefe ex.folvere et ampliflimas proniiffiones operibus noftrigpropofitas implere.”

§. III.

Sujiema Gruneri.

Ad dodrinam catholicam propius adhuc accaditGrunerus i). Saniorem fequitur partem in expli-canda juftificationis notione, ad Colam peccatorumnon imputationem eandem haud reftringens. Jufli-ficationis modum ita defcribit k) „homo, qui men-tem et confilia coepit in melius mutare, five quirefipuit, atque ab erroribus et licentia peccandi adcognitionem veritatis atque ad ftndium liberale ob-temperandi legibus Dei et Chrifti Ce convertit, defi-nit peccator elle, atque incipit efle juftus: hadenuscerte ut peccata dominari haud patiatur, ipfe potiusfponte et toto animo juftitiae ftudeat. Mutatio haecllatus moralis hominis, qua ex peccatore fit juflus,vocatur jujlijicatio hominis: ipfe autem homo dici-tur juftificari. Juftificatio igitur hominis pendet aconverfione illius et poenitentia five refipifcentia.”— Interpretationem hanc vocabuli juJUficare con-firmari inquit ufu loquendi hebraeorum , quibusjuflus dicitur homo probus, bonus et fandus, legumdivinarum amans et fiudiofus. Hanc converfioneraac refipifcentiam a remiffione peccatorum menta qui-• _ deto

0 *'» inftitationibus theolog. dogmat. Hellae 1777.

*) §. 2j6. f. 492.

D 2