47

«n

wib

illog

fn»,

ito.

dem,

Ti

nim

Dei

no-

iiam

tot.

otio-

irtifr

ibk

i

ii

«, rt

jtt®

f

**

fubjungit g) ,,patet quam abfurdum et temerariumfit a fide virtutis (ludium avellere, vel illam integramet vitalem dicere, ubi folitaria fuerit et otiola. Hancdoctrinam pietatis commendatricem tantum abelt ntPaulus convellat, ut potius mira concordia fiabi,-liat.’’ Atque candide fatetur inclementius Jacnbuma Luthero tradlatum ede, tollitque hac ratione ap-parentem inter Paulum et Jacobum contradictionem,quod utrumque de fide viva loqui ftatuat. „In hacinterpretationis facilitate non elt opus molefle fedulistheologorum (ludiis ac fubtilitatibus, quae ut com-ponat utrumque apoflolum diverfas fidei et vocabulijujlificare fignificationes confingunt j nec defperatio-ne, quae 'Jacobi librum refecat e canone, ne inte-gra Pauli doctrina corrumpatur, aut concedatur ali-quid romanis operum, nempe externorum et arbitra-riorum fautoribus: in quo Lutherum peccalfe hauddiffitemur.” .

Notus e(t proteflantium antiquorum metus, quodfi cum fide opera jungenda fuit, incertam reddi jufti-ficationem, honorem Chrifti debitum in opera noflratransferri; unde tanta cum cautione a fide arcebantopera. — Hoc (ludium placendi Deo, atque legibusevangelii obediendi optime cum fide fociari pofleoltendit Doederleinius. „Neque nos , inquit, quiin fide ipfa incile dicimus voluntatem firmam ob-ediendi et fe (uaque omnia Deo confecrantem, fideminter legem et evangelium male dividimus, vel fideinefficimus legis, non evangelii, non Chrifti fed phi-lofophorum, non gratiae fed naturae — —- — n ec

enim

£) h e, $17*