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Item, Joh. 1 ist vom Sohn geschrieben: „Alle Dinge sinddurch Ihn gemacht, und ohne Ihn ist nichts gemacht, das ge-macht ist." Diese Rede ist deutlich und klar vom Sohne ge-schrieben.
1 . Mose 1 ist geschrieben vom heiligen Geist: „Der Geistdes Herrn schwebet auf dem Wasser;" d. i.: Er erhält und he-get alle erschaffenen Dinge.
Die andere Erinnerung: daß alle andere Dinge außerhalbGott aus Nichts erschaffen sind, beweiset diese Rede Joh. 1 :„Alles ist durch Ihn gemacht, das gemacht ist." So nun GottAlles geschaffen hat, folget, daß nicht Etwas außerhalb Gott ge-wesen ist, daraus andere Dinge hernach gemacht sind, wie diePhilosophen dichten u. s. w.
Die dritte Erinnerung: daß Gott Alles, das Er geschaffenhat, und noch wirket zu allen Zeiten, hat Er geschaffen und wir-ket es aus freiem Willen, ungenothiget und ungezwungen,und kann der geschaffenen Natur Gang und Wirkung treiben undverhindern, wie Er der Sonne Lauf aufgehalten hat in der SchlachtJosua, und wie Er dem Volke Israel im rothen Meere einenWeg gemacht hatu. s. w. Darum spricht der Psalm 115: „Al-les hat Er gemacht, was Er selbst gewollt hat." Item, Ps.135: „Alles im Himmel und auf Erden machet Er, was Erselbst will."
Die vierte Erinnerung: Menschliche Blindheit gedenket vonGott als von einem Zimmermann, der ein Schiff gebauet hat;der gehet hernach davon, und lasset das Schiff im Wasser undWetter, hat Nichts weiter damit zu thun. Also dichten die Men-schen, Gott sei nach Erschaffung von der Erden und von denMenschen weg gegangen, wirke nun forthin Nichts in diesen er-schaffenen Dingen. Diesen falschen Gedanken muß man aus denHerzen durch Gottes Wort ausrotten, und diese wahrhaftige Lehre,und diesen Trost lernen und glauben, daß Gott gewißlich an al-len Orten gegenwärtig sei, und erhalte aller Dinge Wesen, undAlles, das Wesen oder Leben hat, so lange, als cs bleibet inWesen oder Leben, wird es durch Gott erhalten, als daß derHimmel, Sonne und Mond im Wesen bleiben, und ihren ordent-lichen Lauf haben; item, daß die Erde jährlich fruchtbar wird,daß Engel, Menschen und Thiere leben, das Alles geschieht durchGottes Mitwirkung.
Und ist diese Mitwirkung also zu verstehen, daß dennochGott freiwillig mitwirket, und ist nicht an die erschaffenen Dinge
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