genannt It,oc1 tlioolngioi. ly

Die alte Kirche hat den Namen Hypostasi's gebraucht fürden Namen Person, und ist zu verstehen, wie ich jetzund erklärethabe, was eine Person ist, als, so man spricht: der Sohn Got-tes ist eine Person; d. i.: Er ist nicht allein ein erdichteter Ge-danke, sondern ist wahrhaftig ein einiges unterschiedliches und ver-nünftiges Ding, und ist geboren vom Vater.

Diese Erinnerung, was eine Person ist, ist recht, und al-len Menschen in diesem Artikel zu wissen nöthig, daß man nichtauf jüdische Gotteslästerung falle, die dichten, in dem Messias seiallein menschliche Natur, wie Ebion, Cerinthus, Samosatenus,Photinus, und zu dieser Zeit Servetus, der zu Genf verbranntist, im Jahr 1553 gelobet haben.

Darum ist zu wissen, daß im göttlichen Wesen drei Perso-nen sind, und nicht mehr und nicht weniger; denn Gott hat sichgewißlich also geoffenbaret, wie die Zeugnisse beweisen, die ichhernach setzen muß, und merke die Unterschiede mit klaren deut-lichen Reden also.

Die erste Person im göttlichen Wesen ist genannt: der ewi-ge, allmächtige Vater, voll Weisheit, Gerechtigkeit und Gütigkeit,der nicht von einer andern Person geboren ist, und nicht von ei-ner andern Person ausgehet, sondern Er hat den Sohn, sein we-sentliches und vollkommenes Ebenbild, von Ewigkeit geboren, undgehet aus von Ihm und vom Sohne der heilige Geist, und hatdieser ewige, allmächtige Vater, mit seinem ewigen Sohne undewigem heiligen Geiste freiwillig alle Kreaturen, Himmel und Erde,Engel und Menschen, aus Nichts erschaffen, und erhält allerKreaturen Wesen.

Die andere Person im göttlichen Wesen ist genannt: derewige, allmächtige Sohn, voll Weisheit, Gerechtigkeit und Gütig-keit, welcher ist des ewigen Vaters wesentliches und ganzes Eben-bi d von Ewigkeit von Ihm geboren, so Er sich selbst anschauet,und ist uns also geoffenbaret, daß Er sei des ewigen VatersWort, dadurch Er die Ordnung der Erschaffung und Seligma-chung der Menschen ausgesprochen hat, und ist gesandt, die Ver-heißung der Gnade erstlich zu verkündigen, und erhält der ewigeVater durch diese andere Person das Predigtamt, dadurch diesePerson kräftig wirket, und hat diese Person hernach in der Jung-frau Maria menschliche Natur an sich genommen, und ist verord-net zum Mittler, Erlöser und Seligmacher, und ist für und fürunser König und Hoherpriester, erhält seine Kirche und das Pre-digtamt, und wirkt kräftig durch das Evangelium, bittet allezeit

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