18 Hauptartikel christlicher Lehre,

bleibe. Wie aber Manichäo zu antworten sei vom Anfang derSünde, wollen wir hernach sagen. Gott ist nicht ein Anfang derSünde, sondern die geschaffenen Geister und die Menschen sindmit ihrem eigenen und freien Willen selbst ungezwungen vonGott abgewichen, und haben also die Sünde und alles Böse an-gefangen. Davon hernach weiter zu reden.

Daß drei Personen, ewiger Vater, ewiger Sohn undewiger heiliger Geist, ein einig göttliches Wesen sind.

Gott hat in die menschliche Natur gebildet Verstand derZahl und Ordnung, und andere Unterschiede, daß man von ihmEtwas lernen kann, daß man das einige ewige Wesen unterscheide !von allen erschaffenen Dingen, welche viel sind: Himmel, Erde,Wasser, Luft, Feuer, Stein, Holz, Thiere und Menschen ic.Wenn wir nun an Gott gedenken, so muß man die Unterschiede !und die Zahl betrachten.

Nun ist der erste Artikel der Glaubens, daß ein einiges,ewiges, allmächtiges Wesen ist, und dennoch sind drei göttliche,ewige, allmächtige Personen, ewiger Vater, ewiger Sohn und ewi-ger heiliger Geist. Und sind nicht mehr Personen im göttlichenWesen, und nicht weniger.

Dieser Artikel ist hoch und fern über aller Kreaturen, En-gel und Menschen Weisheit. Aber Gott hat sich gewißlich alsogeoffenbaret; darum müssen Ihn alle Engel und Menschen alsoerkennen und preisen, denn von Gottes Wesen und Willen mußman seiner Offenbarung glauben. Darum will ich auch die Zeug-nisse und Sprüche hernach treulich setzen.

Erstlich aber will ich dem deutschen Leser das Wort Per-son kurz erklären.

Person ist Etwas, das nicht erdichtet ist, und ist nicht eintodter Gedanke, auch nicht ein zufälliges und wandelbares Ding,das an einem andern Wesen hanget oder klebet, und ist nichtein Stück oder zertrennliches Ding, sondern ist etwas Wesentli-ches, Lebendiges, nicht in vielen, sondern unterschieden, einig undvernünftig, wird auch nicht getragen und erhalten von einem an-dern Wesen, dem es zugesüget ist, als: du bist eine Person, aberdein Leib allein ist nicht eine Person, denn er wird getragen voneiner edler» Natur, nämlich von der Sele, und so die Sele vomLeibe scheidet, so zerfällt der Leib und verfault u. s. w.