Druckschrift 
4 (1829)
Entstehung
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3
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genannt l.voi tbbvlugici. I

Christi willen» Euren lieben Herrn Joachim Camerarius, Euchund alle Eure Kinder gnädiglich bewahren und regieren. DatumWittembcrg, am Tage Matthiä des Apostels, im Jahr 1553.

Vorrede.

Gott ist ein geistlich Wesen, weise, ewig, allmächtig, un-terschieden von allen Kreaturen, wahrhastig, gut, wohlthätig, ge-recht, rein und keusch, freiwillig, Erkenner aller Herzen, Richterund Strafec der Sünden, und barmherzig, nämlich, der ewigeVater, der den Sohn, sein Ebenbild, von Ewigkeit geboren hat,und der Sohn, welcher ist des ewigen Vaters ewiges Ebenbild,und der heilige Geist, der vom Vater und Sohn ausgchet, wiesich die göttliche Majestät gnädiglich durch ihre Lehre und gewisseZeugnisse geoffenbaret hat, daß der ewige Vater sammt seinemSohne und heiligen Geist erschaffen habe aus Nichts, Himmelund Erde und alle andere Kreaturen, und erhalte sie, und seibei allen Kreaturen zur Erhaltung, und versammle sich eine ewigeKirche im menschlichen Geschlecht, um seines Sohnes Jesu Chri-sti willen, laut des Evangelii, und werde den Heiligen ewige Se-ligkeit geben und die Gottlosen in ewige Strafe werfen.

Der Vater in der Gottheit ist die erste ewige Person inder Gottheit, die nicht geboren ist und nicht ausgehet von einerandern Person, sondern von Ihm ist der Sohn von Ewigkeitgeboren, und gehet der heilige Geist aus von Ihm und demSohne, und hat Er sammt dem Sohne und heiligen Geist, ausNichts erschaffen Himmel und Erde und alle andere Kreaturen,und erhält ihr Wesen.

Der ewige Sohn in der Gottheit ist die andere ewige Per-son in der Gottheit, welche ist ein wesentlich Ebenbild des Va-ters, welche der Vater von seinem Wesen gebieret, so Er sichselbst anschauct und betrachtet, und ist dieser Sohn uns alsogeoffenbaret, daß Er sei diese Person, durch welche der Vaterspricht den ganzen Beschluß und Ordnung der Erschaffung, undder Wiederbrl'ngung der Menschen und ist gesandt, daß Er unsdas Evangelium offenbare, und des Vaters gnädigen Willen an-zeigc und menschliche Natur an sich nähme, und würde der Ver-söhner und unser Heiland, und der Kirche Erhalter.

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