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alle deine Laster werde» von ihnen zu lauter Tugenden ge-macht und als solche ausgcrusen. Deine Grimmigkeit istihnen eine Gerechtigkeit, und wenn du Land und Leute ver-derben lassest, so sagen sie, du seiest ein braver Soldat, undHetzen dich also zu anderer Leute Schaden, damit sie deineGunst behalten und ihre Beutel dabei spicken können."

„Du Bärenhäuter! du Hudler!" sagte mein Herr,wer lehrt dich so predigen?" Ich antwortete: „LiebsterHerr! sage ich nicht die Wahrheit, wenn ich behaupte, daßdu von deinen Ohrenbläsern und Daumendrchern dergestaltverderbt seiest, daß dir bereits nicht mehr zu helfen ist?Hingegen sehen andere Leute deine Laster gar bald und be-urtheilen dich nicht allein in hohen und wichtigen Sachen,sondern finden auch in geringen Dingen, an denen weniggelegen ist, genug an dir zu tadeln. Hast du nicht Beispielegenug an hohen Personen, die vor dieser Zeit gelebt haben?Die Athcnienser murmelten wider ihren Simonides nurdarum, daß er zu laut redete. Die Thebancr klagten überihren Paniculus, weil er auswarf; die Lacedämonicr schal-ten an ihrem Lykurgus, daß er allezeit mit niedergcneigtcmHaupte daher ginge; die Römer vermeinten, cs stände demScipio gar übel an, daß er im Schlaft so laut schnarche;dieselben dünkte es häßlich zu sein, daß sich Pompcsus nurmit einem Finger kratzte; des Julius Cäsar spotteten sie,weil er seinen Gürtel nicht artig und lustig antrug; dieUticenser verläumdcten ihren guten Cato, weil er, wie stc'sbedünkte, allzu geizig auf beiden Backen aß; und die Kar-thaginienser redeten dem Hannibal übel nach, weil er im-merzu mit der Brust aufgedeckt und bloß einherging. Wiedünkt dich nun, mein lieber Herr? meinst du wohl noch,