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anders nennen solltest." „Mein Gott!" sagte ich, „wiekann das sein? denn wenn ich dein Einen oder dem An-dern seinen Fehler, den er wider Gott begeht, verweise nndin guter Meinung zu Gcinnthc führe, so werde ich verspot-tet nnd ausgclachk." „Dessen verwundere dich nicht," ant-wortete der Pfarrer, „ich glaube, wenn unsere ersten from-nicn Christen, die zu Christi Zeiten gelebt haben, ja dieApostel selbst, jetzt aufcrstchen nnd in die Welt kommensollten, daß sic mit dir eine gleiche Frage thun und endlichauch, sowohl als du, von Jcdermänniglich für Narren wür-de» gehalten werden. Das, was du bisher sähest nnd hör-test , ist eine gemeine Sache und nur Kinderspiel gegen das,was sonst allenthalben sowohl heimlich als öffentlich undmit Gewalt wider Gott und Menschen vergeht und in derWelt verübt wird; aber laß dich das nicht ärgern, du wirstwenig Christen finden, wie der selige Herr Samuel einergewesen ist."

Indem wir nun so mit einander redeten, führte manetliche, die vom Gegenthcil waren gefangen worden, überden Platz, welches unser Gespräch zerstörte, weil wir dieGefangenen auch beschauten. Da vernahm ich eine Unfin-nigkeit, dergleichen ich mir nicht hätte dürfen träumen lassen.Es war aber eine neue Mode, einander zu grüßen und zubewillkommnen; denn einer von unserer Besatzung, welcherhicbevor dem Kaiser auch gedicn't hatte, kannte einen vonden Gefangenen; zu dem ging er, gab ihm die Hand,drückte jenem die seinige vor lauter Freude und Treuherzig-keit, und sagte: „Daß dich der Hagel erschlage! (Altdeutsch)lebst du auch noch Bruder? Potz Fickcrment! wie führtuns der Teufel hier zusammen! Ich habe, schlag mich der