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Grundsätze, so wie sie uns die Geschichte überlieferthat, so verkannten die Levellers wohl nicht den vonGott und Natur schon eingeführten, Jedermann vonselbst in die Augen springenden Unterschied geistiger so-wohl als körperlicher Kräfte und Geschicklichkeiten derMenschen, und eine nothwcndig daraus entspringendeOrdnung, die den Einen über den Andern hinwegsetzt,und Diesen von Jenem abhängig macht. Es schienvielmehr nur, daß sie das große Problem der Staats-kunst lösen wollten, bei aller, ohne die Allmacht desSchöpfers nie zu hebenden Ungleichheit der Menschen,dennoch jedem Einzelnen diejenigen Rechte möglichst zusichern, die das höchste Wesen wirklich und unläugbarAllen mit gleicher Wage zugetheilt hat, und solcherGestalt, ohne Nachtheil dieser, den Gang und dieOrdnung der großen Natur auch im Staate aufrecht zuerhalten. Da nun aber schon der verschiedene Werth,welchen der Staat den Personen, wenn auch noch soweise und unpartheiisch, nach Maßgabe der von derNatur erhaltenen, oder durch Tugend erworbenen Vor-züge aufprägt, und nothwcndig aufprägen muß, jenenallgemein gleichen Rechten gefährlich und nachtheiligwerden kann, weil dadurch die ohnehin schon überwie-gende Naturschale noch mehr niedersinket: so glaubtensich die Levellers um so mehr berechtigt, alle willkür-lichen und erblichen Auszeichnungen der Menschen fürGebrüte der entschiedensten Selbstsucht auszugeben, dievon den zerstörendsten Folgen für das Wohl und dieWürde des Menschengeschlechtes seyn müßten. Siemeinten, es würde dadurch der Naturordnung schnür-