Die praktische auf Moralität gebaute Folgelei-stung kann also nie in bloßen Gefühlen, in Nei-gungen , Antrieben u. d. g. gegründet werden,sondern blos in dem Verhältnisse vernünftigerWesen gegeneinander, wo der Wille jederzeit zu-gleich als gesezgebend betrachtet werden muß,wenn man ihn als Zwek an sich selbst denken will.Die Vernunft mißt also jede Maxime des Wil-lens, in Beziehung auf allgemeine Gesezgebung,für jeden andern Willen, und auch für jedeHandlung gegen sich selbst ab, nicht etwa nachden Triebfedern zum Interesse, sondern blos inHinsicht jener Würde, die aus ihren eigenenEesezzen entsteht.

Darnach wollen wir nun unser vorigesExempelchen vollends beurtheilen. han-

delt durch die Vernachlaßigung seiner Kulturnicht nur gegen seine Pflicht, in wiefern diese denRechten der Menschheit als Zwek an sich selbstin seiner Person widerspricht, sondern auch deß-wegen, weil sie die positive Uebereinstimmungmit dem wechselseitigen Zwekke der Natur ver-hindert. Denn es sind in der Menschheit (ob-B 4 jektiv