stehen haben, als jeder Verehelichte. Ja wohl nichtnur keinen größer», sondern einen weit leichtern,theils weil der keusche Cälibat seine Imaginationmit Ruhe läßt, theils weil der beständige Umgangmit göttliche» Dingen, insbesondere der täglicheGenuß des Brores des Lebens, kurz, alle Geschäfteund Verrichtungen des geistlichen Standes seineSeele starken und heiligen werden.

Der Anonyme fährt fort: „Wollen schwacheMenschen sich erdreisten, die Vollkommenheit der En-gel zu erreichen, da wir die Schwäche unsrer Naturtief fühlen, welcher die Menschheit so oft unter-liegt ? " —

> Ant.: Wie! Sie nennen das Bestreben, gegendie Schwächen unserer Natur zu kämpfen, und inkeuscher Enthaltsamkeit zu leben, eine „Erdreistung,die Vollkommenheit der Engel zu erreichen?" —>Ach! werfen Sie doch, Hochwnrdiger! einen Rück-blick auf den § IX. in diesem Buche, und lassenSie sich von den Heiden beschämen! — Dann,wenn sie daS oben genannte Bestreben eine Er-dreistung nennen, so werden Sie wohl das Be-streben, gegen alle Schwachen unserer verdorbenenNatur zu kämpfen, dem Sohne Gottes nach-zufolgen , heilig und vollkommmen zuseyn, wie Gott — nicht nur wie Engel — dieses(sage ich) werden Sie wohl Vermessenheit