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Die erheblichsten Gründe für und gegen das katholisch-kirchliche Cälibatsgesetz : zu nochmaliger Prüfung dargelegt
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und oft und lange genug, und endlich für immerbefolgen.

Man merke das Gleichniß: die Christliche Bußeist auch zum Sacramcnte erhoben, nicht aber derStand der Unschuld und Gerechtigkeit. Doch kommtdieser dem Ideale der Heiligkeit naher, als jener,und es ist leichter, ohne Sunde sich zu derselbenzu erschwingen, alö nach der Sunde mit der Buße.

Sowohl Calibat" (sagen die Gegner)alsEhestand, haben in Rücksicht ihres Verhältnisses zurHeiligung des Menschen nur subjectiven Werth;der eine Mensch mag sein Heil leichter in diesem,der andere in jenem Stande wirken: folglich kannstdu deinen Satz § III. nicht allgemein behaupten.

Antw. r. Ich will nicht mehr behaupten alsChristnS und Paulus. Denn ich weiß fürs erste,daßnicht alle dieses Wort fassen; " fürs zweytsmögen die Unenthnltsnmen heirathen; für diese istHeirathen besser, als durch ihre UnenthaltsamkeitSchaden nehmen." , Kor. 7 , y.

2 . Vey allem diesem wollen wir doch allen zu.rufen:wer es fassen kann, der fasse es."

3. Auch Arznepen haben subjectiven Werth. Weraber um gesund zu bleiben, oder um zu genesen,keiner bedarf, ist gewiß im Grunde gesunder, alsder ihrer bedarf. Und man kann allen Menschenzuruftn: lebet so, daß ihr keiner Arzneyen bedürfet: