lich Statt hat, physisch und moralisch möglich sey,werden sie doch gestehe»? Genug!

Auf 2 . Tiefe Frage heißt jetzt so: was mußman von einem Gebothe denken, das eine physischund moralisch mögliche Sache befiehlt, ins besonderedenjenigen möglich, welche zur Kirche kommen, underklären, „sie glaubten nach vielem Gcbcth, vielerÜberlegung, Selbstprüfung und Berathung, zudem geistlichen Stande berufen zu seyn, hofften imVertrauen auf die göttliche Barmherzigkeit, dieGabe der Enthaltsamkeit empfangen zu haben, seynfest entschlossen, durch Gebeth und treuen Gebranchder Heilsmittel unserer heiligen Religion ihr ganzesLeben hindurch diesen Schatz zu bewahren, undhathen nun frey und ungezwungen, in diesen heiligenStand ausgenommen zu werden?" Was man ver-nünftiger Weise von einem solchen Gebothedenken muß, habe ich nicht nöthig z» sagen.

Auf 3. Die Natur, d. h. der Schöpferder Natur, Gott, Christus, der Gottmensch,der Restaurator der Natur, und der Apostel Paulus,dieses vorzügliche Organ Christi, haben frcylich keinallgemeines, d. h. alle Menschen überhaupt, oderzu Christi Lehre und Kirche sich bekennende Menschenverbindendes Cälibatsgeborh eingeführt, noch wolltensie ein solches eingeführt wissen. Das hat auchriech niemand behauptet. Daß aber zu