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Die erheblichsten Gründe für und gegen das katholisch-kirchliche Cälibatsgesetz : zu nochmaliger Prüfung dargelegt
Entstehung
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Aengsteu und Verdrießlichkeiten bedenken, soscheint es kaum ein großmüthiger Entschluß zuseyn, sich alles EigcnchumeS zu begeben *) ; aberdrey Mahl selig wollen wir jenen Menschen nen-nen , der in eine Gesellschaft von Brüdern oderSchwestern ausgenommen wird, in der er allerzeitlichen Sorgen für seine Person überhoben,mit ungetheiltem Sinne und freyer Lust nur gei-stig e n Gegenständen, vornehmlich den Geschäf-ten des Seelenheiles für sich und seine Mitge-schaffenen, sich widmen, und Gott bloß das kleineOpfer bringen darf, sich um keines zeitlichen

*) Wie Zern möchte ich hier mehrere, für gewisse Chri-sten beschämende Verspiele weiser Heiden anführcn,welche nicht nur die Verachtung der irdischen Güter,die Bezähmung der sinnlichen Begierden, die Beschrän-kung der Bedürfnisse, bloß aufdasjcnigc, was dieNa-tur unumgänglich erheischt, mit Mund und Feder aufeine Herz-erhebende Weise gelehrt, sondern der Frey-heit des Geistes, und der Aufgelegtheit zum Studiumder Weisheit Geld und Gut zum Opfer gebracht, undeine freywillige Armuth , von dem wahren phi-losophischen Gesichtspunkte betrachtet, allen zeitlichenGütern vorgczvgcn haben, um höherer Güter theilhafttig zu werden. Da ich mir aber bey dieser Schrift ei-ne schickliche Kürze zum Gesetze gemacht, so will ich nur