122 Dissertatio.

ex praecepto divino : non ego , fed Dominus ; al-terum vero fit ex confilio Apoftoli : ego dico ,non Dominus. Hinc adverfarii inferunt, in potef-tate viri fidelis elle, aut retinendi uxorem infi-delem , aut illam dimictendi; quod fi facit,iterum nubere poteft. Accedit, quod juxta A-poftolum viro fideli, qui habet uxorem infide-lem, id conceditur, quod conjugibus fidelibusdenegatur. Atqui maritus fidelis poteft ob for-nicationem aliafque graves caufas le lcparare abuxore quoad thorum. Ergo feparatio viri fidelisab uxore infideli non folum complecftetur lepa-rationem quoad thorum, fed ultro extendi de-bet ufque ad vinculi folutionem.

Relpondeo ad primum : negando confequen-tiam. Nam etiamfi daremus verfu 12. non pra:-ceptum, fed confilium contineri, iftud tamennon caderet nifi fupra feparationem thori. Nosquippe jam evicimus, Apoftolum indiifolubilita-tem conjugii in omni cafu tum alibi, tum inhoc eodem capite firmiflime conftituifie , ac pro-inde verficulum 15. Qrtod fi. infidelis di (cedit,difccdat , &c. dun taxat de feparatione cohabita-tionis, non vinculi intelligi polle. Ceterum fal-fum eft, ea verba : Ego dico , non Dominus ,fimplex confilium continere a quo recedere in-tegrum fit, fed potius appellari poteft Apofto-licum praeceptum , aut, fi mavis, confilium a Deoipfi infpiratum. Et vero Paulus hic non dicit,quemadmodum de virginibus in eodem capite:Confilium do , fed: Ego dico , non Dominus. Prae-terea Apoftolus hoc loco eandem dicendi for-mulam ufurpat : Non dimittat , qua Dominusufus eft, ut conjugibus omnem feparationemprohiberet. Et hoc padlo SS. patres palfim eaPauli verba interpretati funt. Hieronymus lib.u contra Jovinianum : ” Praecipit, inquit, ne