Ambro-liaitrum1 J . Loni-bardo fu-cum fo-cifle e-'w.acitur.

Dissertatio

berata videtur mulier hcec , pojtquam fidem per-cepit ,& [aeramentum libertatis & novitatis in-duit , ut deinceps prioris copulae debito non te-neatur. Juflum efi enim , ut quam injuria Creato-ris alligavit , reverentia nunc & fides ejus abfol-vat. Propter hoc non prohibet ecclefia ejufmodi ,fi continentiam fervarc noluerint , cum aliis ma-trimonio copulari.

Praemiferat autem has rationes : tum quia alio-quin fcandali^arctur mulier illa , & alite mu-lieres , in eodem cafiu exifientes , hoc cognito , adfidem Chrifiianam venire pertimefierent. Sic inhac fententia fieri poffet ,ut eadem mulier , fpa-tio trium dierum, tres in vivis viros haberet. Eccequid apud hominem iftum poffit favor fidei. Ceterahujus Augufiini ejufdem farinas didla omittimus,ne alioquin volumen nofirum nimium excrefeeret.

Vide adhuc , fi lubet, aliud fpccimen viri hu-ius adeo eminentis dodlrintc. Lib. II. part. XI.de facram. fid. cap. 14.

XXXIV. Nunc ad P. Lombardum defeendamus.Hic in epijl. 1. ad Corinth. eap. 7. n. 15. ait: ” quod„fi infidelis di (cedit Sic. quafi dicat : fidelis non„ dimittat infidelem confenticntemhabitare. Quod„ fi infidelis, vir vel mulier, difcedit, odio fidei,„difcedat, non pro eo fidem fidelis deferat. Eo„ enim modo mulier infidelis redtiffime dimitti-„ tur , fi viro fuo dicat, non ero uxor tua , nifi„mihi de latrocinio divitias congeras, nifi folita„ lenocinia exerceas, 8c hujufmodi. Tunc ille , cui„ hoc uxor dicit, fi veraciter Chriftianus efi:,,, plus tenebitur amore divincc gratiae, quamcar-„ nis uxoriae , St membrum , quod cum fcandali-„ zat, fortiter amputat. Non efi enim , quafi dicat,„ ideo dico difcedat, non ejl enim fervituti fub-„jeSus frater fidelis aut foror in hujufmodi ,„fcilicet in cohabitatione, St in aliis talibus, id,j cft, non cogitur fidelis fequi infidelem odio fidei