pels führe, deinen Kopf vom Rumpfe trenne, und wenn die Seele von dei-nem Leibe geschieden ist, diesen Leib auf den Galgen hefte. So sollendeine Tage enden, damit den Verräthern ein Beispiel gegeben werde,welche sich solcher Vergehen wollten zu Schulden kommen lassen. —Euch, Herr Lieutenant, gebieten und befehlen wir, diejes unser Urtheilzu vollziehen."

Das Haupt Johann Philipp's fiel, das Volk war ruhig. DieTodesstrafe des Generalcapitäns, und der Tod Claude Richardet's, derumkam, als er dem Gerichte des Landes entfliehen wollte: das Endedieser zwei heftigen Feinde Calvin's, wurde von vielen Fanatikern alseine Strafe des Himmels angesehen. Beza und der GeschichtschreiberRoset machten aus dem Scharfrichter und dem Zufalle zwei unmittel-bare Werkzeuge des göttlichen Zorns. Der kleine Rath mußte diesenAugenblick der Betäubung benützen, um den Verbannten zurückzurufen.Die kirchliche Gewalt war in Händen, die nicht fähig waren, einesolche Bürde zu tragen. Die reformirten Kirchen der Schweiz konnteneinige mehr oder wenigerberühmte Männer aufweisen: Lausanne, Viret;Zürch, Leo Judä; Neufchatel, Farel. Was sollte man aber von Genfhalten, dessen geistliche Verwaltung einem de la Mar anvertraut war,welcher auf der Kanzel sagte: „Christus sei so hurtig zum Tode ge-gangen, wie nur je ein Mann zur Hochzeit gehen könne?" Seit Cal.vin's Erscheinen auf den Reichsversammlungen zu Worms und Re-gensburg hatte sein Name größere Berühmtheit erlangt. Obwohl derfranzösische Doctor an den Reichstagsverhandlungen keinen Antheil ge-nommen hatte, wußte man doch, daß er an Wissenschaft den Vergleichmit Melanchthon, dem Adler des Schauplatzes zu jener Zeit, nicht zuscheuen gehabt habe; ja man sagte, Philippus habe ihm den Bei-namen des Theologen gegeben. Die öffentliche Gewalt, welche imPriester vergebens eine Hilfe und Stütze suchte, war der Achtung be-raubt. Die Näthe mußten einen Namen suchen, der sie in den Angender Menge hob: wenn sie aber einen fanden, so gehörte er der Parteider Patrioten oder den Libertinern an, welche den Verbannten allzugenau kannten, als daß sie in die Zurückberufung einwilligen mochten.Im großen wie im kleinen Rache war weder Einheit noch Zusammen-halten. Sie boten ein buntes Gemisch von Glaubensbekenntnissen undMeinungen dar: der Katholicismus, das Lutherthum, der Zwinglianis-mus und das Wiedertäuferthum hatte hier seine Stellvertreter; Calvin

I) I'ii'at. Itlstoii'e «Ie Oenöve, t. l