glauben, daß dieß christlich sei, was die Päpste und ihr Collegium vottkardinalen seit vielen Jahren bekannt haben und noch gegenwärtig beikennen? Der erste Artikel der geheimen Theologie, welche unter ihnengeltend ist, lautet: es gebe keinen Gott; der zweite: Alles was von JesusChristus geschrieben stehe, und was man von ihm predige, seien Nichtsals Lügen und Betrügereien; der dritte: Alles was in der heiligenSchrift vom ewigen Leben und der Auferstehung des Fleisches behaup-tet werde, seien lautere Fabeln." Z

Johannes Müller zuckte die Achseln, als er diese Zeilen von Cal-vin las, die eines Crespinus würdiger gewesen wären, er meinte,ob es nicht wahrscheinlicher sei, daß der Antichrist sich in einer Sectevorfinden ließe, die damit endete, daß sie die Gottheit läugnetc undin Christus nichts Anderes sehen konnte, als ein rein menschliches We-sen? Und Hugo Grotius sagte lächelnd: „Ich will die Fehler derPäpste nicht entschuldigen, aber ich bin überzeugt, daß der Anti-christ, wenn er erschienen ist, sich nicht nur an den Ufern der Tiber,sondern auch an den Gestaden des Genfersees und anderwärts gezeigthat. Grotius hatte ihn wahrscheinlich gesehen, nicht auf der Spitze deseilften Hornes, von dem Luther spricht, sondern durch die Flammen desHolzstoßes, auf welchem Servetus verbrannt wurde.

Ihr könnt nun sehen, ob das geschriebene Wort gefährlich sei: in derSchrift hat die Reformation den Papst Antichrist, den Papst und diegottlosen kardinale gefunden.

1) Inst. liv. IV, eil. VII, 8- 25-27.

2) Crespin, Buchhändler, Buchbinder, Schreiber und Schüler Calvins, ist der Ver-fasser eines Buches, welches den Titel führt: „Lstat <Io IDglisv svec lesckisoours cles lenip8 clepuis >68 »po8tres f»8gue8 sn pre5enl, 1581." ESist dieß eine wüthcndc Schmähschrift, in welcher Crespin behauptet, — Paul III.halte 45,000 Huren, S. 479 — er sei ein Sterndeuter, Zauberer und Wahr-sager (S. 471) — die Päpste hätten mit Arius und Mahomet gelehrt, JesusChristus sei nicht der Sohn Gottes — die Mönche, welche mit Paul, dem erstenEremiten begonnen, hätten dieselbe Ketzerei in ihren verschiedenen Lebensweisenbefördert und aufrecht erhalten (457) — das Papstthum werde in Kurzem we-gen seiner ungeheuren und verabscheuungswürdigcn Schlechtigkeiten, welche inihm begangen werden, zu Grunde gehen (S, 456),

3) Johann von Müller, sämmtlicbe Werke, Bd, VIII. S. 256. Hugo Grotiushatte dieselbe Betrachtung angestellt, wie Johann von Müller, 8ain. Alsresiug:Jnticliri8tu8 revelatu8.

4) L^o pspgrurn vitiu non exeu 80 ...., -inlielrristus .intein non sck li-keriin lsntnin secl et all Pemsnum et alilli appsruit. Op, tneol. III,p. 490. J^mst. 1679,