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„Ich hoffe wohl," sagte der Calvinist, ohne sich zu rühren, „baßdie Seele meines Bruders das Angesicht Gottes sah."

„Und die eure?" fragte Gerhard lächelnd den Lutheraner. —

„Gott bleibt seinem Worte getreu," sagte der Lutheraner, „undich hoffe auch, daß mein Bruder an der Herrlichkeit Gottes Thcilnimmt."

„Wirklich!" fügte Kaufmann hinzu. „Und was muß man alsoglauben, um den Himmel zu erwerben? Lehret cs mir, wenn ihrSorge tragt für die Lebendigen."

Nun konnte man sehen, wie sich das Wirthshaus in eine theo-logische Schule verwandelte. Die Anwesenden rückten zusammen.

„Was man glauben muß," sprach der Calvinist, „das lehrt Mei-ster Johann alle Tage in der französischen Kirche. Höre ihn also!"

Prädestination.

„Als Gott seine Kreaturen aus dem Nichts hervorzog, hatte ereine zweifache Absicht: die Einen wollte er selig machen, die Andernverdammen. Schlaget die heilige Schrift auf: bestimmt er nicht vorausJakob für das ewige Leben, ohne daß er auf die Werke dieses Patri-archen Rücksicht nimmt? Bestimmt er nicht Esau dem Tode, obwohler sich mit keiner Sünve befleckt hat?"

„Das scheint mir eine harte Rede zu sein," sprach Gerhard:

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„Und doch ist wahr, was ich sagte," fügte der Diener der fran-zösischen Kirche hinzu, „und was du hart findest, weil es deine Prie-ster dir nicht gelehrt haben. Wie wollten sie es verstehen, sie, denender Herr die Einsicht genommen hat?"

„Gut!" sprach Kaufmann, „Bucer hat sich in Andacht die Pfarredes Seelsorgers von St. Aurelia zuerkenncn lassen sammt dem Pfarr-hause, dem Garten der dazu gehörte, der Einrichtung, dem Keller undder Kleidung, die er sich anpassen ließ und einem Hute, der größerals derjenige ist, den Storch trägt; und ihr redet nun Böses von denPriestern, die ihr verjagt, beraubt und ausgezogen habt, um dasgöttliche Gebot zu erfüllen: „Du sollst nicht begehren deines Nächsten

Gut." „Fahret aber nur fort: Meister Andreas, der Besitzer dieses

1) Lslv. Inst., lib. 3, e. 21, n. 3.

2) Lslv. Inst., til). 3, e. 22, n. I I.