Nkan darf sich nicht täuschen lassen in Betreff des Charakters derReformation im sechzehnten Jahrhundert. In Wittemberg war sie eineKlosterrevolte, in Genf ein politischer Aufstand. Unter dieser Dop-pelgestalt täuschte sie die Seelen, die sie mit sich fortgerissen hatte.In Sachsen hatte sie die Bestimmung, bis zur Anarchie zu führen;in der Schweiz war es ihre Aufgabe, den Despotismus geltend zumachen. Carlstadt war der Erste, welcher wegen seines Glaubens,den er sich nach protestantischen Principien gestaltet hatte, gestraft wurde;und der Mönch von Eisleben hatte doch laut und stolz verkündet, dieVernunft stehe über der Autorität. Carlstadt wurde verbannt undgezwungen, sein Brod von Dorf zu Dorf zu betteln, weil er einanzeigendes Fürwort anders ausgelegt hatte, als Doctor Luther.Schwenkfeld, Oekolampadius und andere ansehnliche Männer mußtenden Zorn des Reformators empfinden, weil sie nicht an seine Unfehl-barkeit glauben wollten. So kamen Ketzer in einer Kirche auf, dieaus der freien Forschung ein Dogma gemacht hatten. Gott hielt aberfür Deutschland noch andere Strafen bereit, als diese geistige Unord-nung; es sollte mit Blut gezüchtigt werden. Die Predigten Luther'sbrachten die Bauern in Thüringen und in Schwaben zum Aufstand: