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Kapitel XXXIX.

Auch haben wir keinen Beweis, daß er die arabische und hebräischeSprache verstanden, obwohl er die aus jenen Sprachen vorkommcndenWorte in der Regel erklärt ft.

Bei dieser Beschränktheit der kritischen Mittel ist nicht zu staunen,wenn in den von Albert gebotenen Text manche Verirrungen sich ein-geschlichen haben. Uebrigcns weiß der Meister in einer Art philoso-phischen Instinkts meistens das Rechte und Bessere bei zweifelhaftenund verdorbenen Stellen zu treffen. Da über die früheren Philoso-phen Griechenlands ihm gleichfalls historische Aufschlüsse nicht zuge-kommen waren, so finden wir auch in dieser Hinsicht manchmal ko-mische Verstöße. So zählt er die Pythagvräer unter die Stoiker ft,sagt, Sokrates sei ein Macedonier gewesen; er meint, Hesiod habe auchden Namen Homer getragen ft, Anaxagoras und Empcdokles seienbeide ans Italien gewesen, die Gcburtsstadt des Empcdokles habeIrLZurniiidioo geheißen; doch erkennt er selbst die wahrscheinliche Cor-ruption des letzteren Namens durch die Araber ft.

Obgleich aus solche Weise die Werke des Albertus manchen Ver-irrungen, die sich aus den Knltnrverhältnissen der Zeit erklären, nichtentgingen, so sind sie doch im Ganzen, was die Lehre selbst betrifft, vongroßer Bedeutung, von hohem Werthe und von unberechenbaren Fol-gen für die Zukunft gewesen.

cl^mion (intelleetus). Oaemon Kraeee, in Imtino sonat intelleeturn. Hurnerusa Datino nutn, Olraeee meiner. ldlicoinaclia clieitur a nioos, gnod est vietoriau. s. f. So erklärt er Pcrgamum, Ephesus, Philadelphia und alle Städte der Apo-kalypse, wie wir oben sahen. l?erioäus von perl (oircum) und oäos liarinania.Roger Bacon klagt daher, daß nicht vier Gelehrte die griechische Grammatik verstün-den, während viele Griechisch sprächen. (Jourbain S- 340.)

1) So sagt er: Ltella ^dnoelr änadiee, Huoä Imtine sonat lrireus ete. Oa-laxia aralnee inaiarateri); ulclra est guoä inovetnr; in Iw. inet. p. 11. In derBotanik und Zoologie hat er zahllose arabische Namen ausgenommen. Bei denhebräischen Worten hält er sich durchaus an Hieronymus. So erklärt er Jerusalem,Salomon, David rc. in den exegetischen Schriften. Aleph übersetzt er mit äoetrina,Le —Lsss, Van—Lt u. s. f.

2) IVletapIi^s. p. 36.

3) Iviäeln x. 54.

4) Er sagt <1e mundo et eoelo e. 78: ümpedoeles Italiens knit cle eivitate,yuae vocsta est l^ragurambioe; propter ^nod I'raxieensem enm voeant, et in reiveritate tnit Lieulus. lOieet soiamns Reraelitum luisse draeoum natuur deLplieso, cznidam tarnen 8araeenorurn diennt eurn luisse Laseiensem, st ynidemde civitate Laristes, enjus eausarn esse xuto, <)nia Laraoen! nomina I?Iiiloso-pliorum et civitatuin lrcc;nenter Iralrent eorrupta.