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Kapitel XXXI.

Gehorsam zu leiste», de» Glaube» zu bekenne», den diese Kirche hat,und seine» Primat. Daun kamen sie in ihre Herbergen.

An dem daraus folgenden Feste der Apostclsürstcn Petrus undPaulus wohnten sic dem Hochamte bei, welches der Papst in der Ka-thedrale in Gegenwart aller Mitglieder des Cvncils hielt. Sowohldie Epistel als das Evangelium wurden in griechischer und lateinischerSprache gesungen. Darauf vollendete der Bruder Bvnavcntnra seinePredigt.

Als dann das apostolische Symbvlnm gesungen ward, indem dieKardinale, Bischöfe und Kantoren vvrsangen, die Kanoniker der Kircheaber nachsangcn, begann der griechische Patriarch mit allen griechischenErzbischöfen von Kalabrien, mit dem Predigcrbrndcr Morbccca unddem Minoriten Johann von Cvnstantinopel, die Pönitentiaricr desPapstes waren und die griechische Sprache verstanden, feierlich undlaut das Symbol zu singen; und als man zur Stelle kam: der vom Vaterund Sohne ansgeht, sangen sie dieselbe dreimal und feierlich. Daraussang der Patriarch mit den Erzbischöfen und dem Logotheten griechischeLobgesänge auf den Papst, der dann, während sie zur Seite des Alta-res standen, die Messe fvrtsctzte und vollendete.

Am 3. Juli berief der Papst den Bischof von Löwen, undbewog ihn durch Vorhaltung einiger Vergehen, seiner Würde zu ent-sagen, am folgenden Tag aber empfing er im Pallaste die Gesandteneines Tartarenkönigs, welcher mit den Fürsten Enropa's gegen denSultan von Aegypten und Syrien ein Bündniß cingehen wollte. Auchdiesen war das ganze Gefolge der Kardinäle und Bischöfe auf Befehldes Papstes entgegcngcgangen.

Die vierte Session fand in gewöhnlicher Weise am 6. Juli,einem Freitage, Statt. Die griechischen Gesandten erhielten hiebei zurRechten des Papstes nach den Kardinälen ihren Platz. Nachdem derKardinal Hnmbert das Evangelium des Tages gesungen und Petrusvon Ostia die Predigt gehalten, begann der heilige Vater die Anredean das Concil. Er gab die drei Ursachen an, warum er das Concilberufen und erzählte, wie die Griechen gegen alle Erwartung freiwil-lig zum Gehorsam gegen die römische Kirche znrückgckehrt, den Glau-ben und den Primat derselben anerkennen, und nichts Zeitliches be-gehrten. Er sagte, er habe dem Kaiser geschrieben, er solle, wenn erselbst nicht mit freiem Entschluß zum Gehorsam der römischen Kirchezurückkehren wolle, doch Gesandte schicken, nm über seine Bedingungenzu verhandeln. Nun aber habe er all das hinweggelasscn und durchGottes Gnade freiwillig den Glauben und den Vorrang der römischen