Der selige Albertus als Lehrer, und Prediger in deutschen Städten. 29

aus der später die berühmte Universität erwachsen, gelehrt habe, istnirgends angegeben. Nur die Nachricht finden wir, Albertus sei nachKöln gegangen, um die natürlichen und heiligen Wissenschaften zulehren I. Wahrscheinlich docirte er die freien Künste, erklärte auchBücher des Aristoteles über Logik, Ethik und Physik, Theile derheiligen Schrift und die Sentenzen ^), Und bald fand sich eine zahl-reiche Schaar von wißbegierigen Schülern zu seinen Füßen ein. Unterdiesen ragte hervor in jener Zeit Thomas von Cantimprs, der i. I.1232 in den Orden getreten war und der sich rühmt, lange Zeit Zu-hörer des Albertus gewesen zu seyn ^). Mehr ist uns von jenem erstenAnsenthalt des Albertus in Köln nicht bekannt. Prussia sagt nur, Al-bertus habe zweimal die Sentenzen in Köln gelesen, was den Zeit-raum von 4 Jahren umfassen würde.

Aber wie die Sonne überallhin ihre erwärmenden Strahlen aus-gießt und an allen Orten nenes Leben hcrvorrnst ^), so blieb auchdamals schon die Wirksamkeit des Albertus nicht auf Köln allein be-schränkt. Kaum einige Jahre mag er ohne Unterbrechung in ver-trauten Zelle zu Köln bei seinen geliebten, rastlosen Studien und inder Verwaltung seines ersten Lehramtes zngebracht haben. Bald riefdie Stimme der Obern und des Bedürfnisses ihn wieder nach einer-andern Stätte, bald nach Osten, bald nach Norden, bald nach Südenund Westen. So oft in irgend einer Stadt des deutschen Reicheseine neue Niederlassung des Predigcrvrdens entstanden war, so ergingauch an Albertus die Weisung zur Mithilfe, um durch den Glanzseines Namens, durch das Gewicht seiner Weisheit und den Duftseiner Frömmigkeit der neuen Gründung Bestand und Gedeihen zusichern. So wird uns berichtet, er habe in jener Zeit in Hildesheim,in Straßburg, in Freiburg, das im Breisgau liegt, sowie in Regens-burg 6) gewirkt. Selbst in Paris soll er während dieses Zeitraums,

1) Jammy. Wir bemerken, Laß damals die Philosophie noch nicht von derTheologie getrennt war und als eigne Fakultät betrachtet wurde, sondern die Lehrerder Theologie lehrten häufig auch Logik und andre Disciplinen.

2) Prussia: kNilosopIrism el tlreoloZIain e superiori loco äoouit. Vgl. Lelrarä,8eript. Dein. I. p. 162.

3) In dem cit. Werke bonuin universale äe axidus, das ihm hohen Ruhmgebracht, und worin er den Bienenstaat als Vorbild einer geistlichen Communitätschildert.

D Rudolph.

5) Rudolph.

6) Rudolph. Echard I. x. 163. Jammy u. d. A.