sie ihm die Mütze auf, und er ist der gesunde Menschenverstandwieder, und es endet sich zuletzt die Abstraction damit, daß sieden schmutzigen Rand des Rockes miteinander ausreiben; aussolchem Schmutze, den ein Philister, der auf einer von verdautenWürzkräutern überdüngten Kuhweide philosophirt hatte, sich ausdem Saume des Rockes rieb, soll der Schneeberger Schnupf-tabak entstanden sein, der den Philistern bis jetzt noch dasGedächtniß stärkt, und welchem wir eigentlich die Mnemonik

verdanken, auf die Herr von Aretin sich hat subscribiren lassen.

Ich komme nun zu dem vom Himmel gestürzten Philisterzurück, mit dem Wunsche, daß er alle Nippen im Leibe möchtezerbrochen haben; aber siehe da, er befindet sich vortrefflich,

oder vielmehr seine Aerzte, die Humoralpatho- und Moral-theologen, wenn sie nicht logen, sagen, es bessere sich täglichmit ihm. Jener Stolz und Sturz des Philisters Luzifer war

die Entstehung der Materie, war die Erbsünde der neugebornenErde, denn das ist die Sünde, daß sie eine ewige Zurückziehungaus dem Ja ist, eine immer sich verstärkende Eigenung des

Neins im Nein, und ist der Sündenfall unendlich wiederkehreud,denn Luzifer fiel aus der Idee ins Bild, aus dem Bild in dieMaterie; da aber nichts aus dem ewigen Gott herausfällt, soempfand er Mitleid mit der Erde, und berührte sie in dem HaucheJa, und machte sie erblühen in dem Adam, einem Geschöpf, indem er von Neuem in niederer Ordnung sein Ebenbild freihinstellte; und als Adam sich sehnte, war er wieder das bloßausfließende Ja, und Gott stellte ihm das Nein in der Evaabermals gegenüber, und warnte sie vor dem Falle durch denverbotenen Baum; aber das Weib ließ sich durch die Schlange,durch das Nein, abermals verführen, sich über Gott heben zuwollen, und wir sehen einen neuen Fall aus der Unschuld indie Schuld, aus der Einheit des Lebens in die Eigenheit desTodes; dieses ist nun schon wieder ein neuer Grad der Weihe,