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den das Nein sich immer tiefer verphilistcrnd erhält, und diesist unser Sündenfall, welchen der Herr zu lösen, sich selbstgeopfert.

Da ich nun das Nein, als den Quell der Philister,glücklich herunter und zwar in den Menschen selbst habe, sosehen wir es als lebendige Person auftreten, wir sehen es imKain und dem ganzen SUndenanflng, und das Nein, die Feind-schaft gegen die Idee, die Philistern, wuchs so an, daß derHerr sprach, 1. Moses Kap. 6: „Die Menschen wollen sichmeinen Geist nicht mehr strafen lassen (das heißt, sie sindPhilister), es reuet mich, daß ich sie gemacht habe!" — Hierwerden nun die Philister auf dem nassen Wege der Sündfluthbeiseit gebracht; Noah's Arche schwimmt oben auf, die Wasserrinnen ab und der Herr errichtet einen Friedensbnnd mit demMenschen im Regenbogen, wo das Licht durch die Wolken inFarben gebrochen ausspricht: die Versöhnung des ewig Leichten,der Idee, mit dem Schweren, dem Niedergestürzten, dem Nein,dem Urquell der Philister. Aber die Philister glauben nichtdaran, und halten ihn bloß für eine Beilage zur Optik, ausder man den Newton oder den Goethe widerlegen könne, wennsie überhaupt könnten. — Die Söhne Noah's, *) die ans demKasten gingen, sind diese:' Sem, Ham und Japhet. Ham aberist der Vater Canaan's. Noah sing an, und ward ein Acker-mann, und Pflanzte Weinberge (ich dächte, wir tränken seine

*) Da die ganze Mythe der Schöpfung mannigfaltig ausgelegtworden, so werde ich hinten die Erklärung des MystikersThomas Bromlcy von der geistlichen Bedeutung dieser Söhnedes Noah beifügen. Bromley war geboren in Worcester 1629,und lebte bis 1691. Sie ist zugleich eine Stammtafel derPhilister, und das beste Recept zu derselben in jeder Teufels-Apotheke.