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5 (1852) Der kleinen Schriften zweiter Theil
Entstehung
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ein Bild der Einheit, und die sichtbare Schöpfung trat hervor,das Ebenbild der Idee. Diese bewegte sich aber aus demCcntrum der Eigenheit, dem Nein, dem Zorn, und hat alsoden Grund der Hölle in sich. Da aber das Bild als erscheinendund handgreiflich und selbstisch und voll Eigenheit, und als dieEigenheit selbst, nur sich wollte, und nach der Einheit nichtmehr fragte, entstand der erste Philister, oder die Idee desPhilisters, Lucifcr, der als Bild, gebildet, eingebildet undausgebildet, als gemeintes Nein, sich über das Ja erhebenwollte und zur Hölle niedergestürzt wurde. Lucifer, der Licht-träger, der Leuchter, stolzirte, weil in ihm das Licht zuerstmaterialisch brannte; denn der Zorn ward das materialischeLicht und Feuer, als die Liebe, das idealische Feuer, sich selbstwollte. Aber er ward von Michael, einem andern Engel, einerandern Figur des göttlichen Selbstwollens, und Namens, vonMichael (welches zu deutsch heißt, wer ist wie der ewige Gott?)niedergestürzt in die Finsterniß, und ist dieser Sturz des Leuchtersmit sammt der Kerze, die Trennung des Schweren von demLeichten, die Gründung der Erde und die Finsterniß selbst, unddie Materie, und das ausgeborne, ewige Nein, der Feind derIdee als ewiger Einheit, das bloß sich selbst bedeuten Wollende,der Satan, und in seinen weiteren Ausgeburten die Sünde,der Philister.

So hätte ich dann mit vorhergehenden, seltsam klingendenWorten, die einer der heiligsten Denker gedacht, den Philisterbei den Ohren, ehe er sie hatte, aus dem Himmel zur Erdegestürzt, oder bin selbst der Michael gewesen, habe selbst dieErde erschaffen und das heruntergeworfen, auf das ich ihnherunterwerfen wollte, und worauf ich eigentlich selbst sitze, undhabe so wirklich den Ast heruntergcworfcn, auf dem ich nochreite. Der Philosoph Ast in Landshut hat es viel bequemer,der braucht gar nicht erst hinaufzusteigen, um hcruntcrzukommen,